竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 寒机晓犹织
婉彼小家女，终年乐事稀。
忍寒惟业织，晓至尚闻机。
漏听铜壶滴，梭随玉腕挥。
只愁老姑促，忘送素娥归。
甚矣献裘切，伤哉恤纬微。
盈庭皆赐帛，何以补宵衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感同情 · 批判
创作背景
宋代社会现实
此诗创作背景与宋代纺织业发达及宫廷赏赐制度密切相关。宋代官营纺织作坊规模庞大，民间机户亦多，织女劳作艰辛是普遍社会现象。诗中“盈庭皆赐帛”可能指向宫廷或官府对臣僚的赏赐，与织女“忘送素娥归”的寒酸形成对比，反映了当时社会财富分配不均的现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗，属古体诗范畴。古体诗格律相对自由，不拘平仄对仗，篇幅长短不限，便于叙事抒情。本诗以五言句式贯穿，语言质朴，继承了汉魏古诗关注现实、反映民生的传统。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对底层织女艰辛劳作的深切同情，以及对社会分配不公的含蓄批判。情感层次分明：前六句白描织女之苦，中四句深化其内心忧虑与外界对比，末两句以反问收束，将个人悲苦上升至对制度性不公的诘问，情感由怜悯转向愤懑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“婉”：美好柔顺的样子。“小家女”：出身普通人家的女子。“业织”：以纺织为业。“漏”：指古代计时器铜壶滴漏。“梭”：织布用的梭子。“玉腕”：形容女子洁白的手腕。“老姑”：婆婆。“素娥”：指月亮，此处代指夜晚。“献裘”：进献皮衣。“恤纬”：典出“嫠不恤纬”，指寡妇不忧其织布的纬纱，比喻忧国忘私，此处反用，指织女连自己织的布都顾不上。“宵衣”：天未亮就穿衣起身，多指帝王勤政，此处指连夜赶织的布匹。
逐句白话释义
那美好柔顺的普通人家女子，整年快乐的事情很少。忍受寒冷只为纺织为业，直到天亮还能听到织机声。听着铜壶滴漏计时的声音，梭子随着洁白的手腕来回挥动。只担心婆婆催促得急，忙得忘了送月亮（夜晚）回去。多么急切地想要进献皮衣啊，可悲的是连织布的纬纱都顾不上。满庭院都是赏赐的丝帛，又怎能弥补她连夜赶织的辛劳呢？
核心主旨
全诗通过描绘一位贫家织女从深夜到黎明的辛勤劳作，刻画了她忍寒忘时、忧虑催促的艰辛生活状态。最后两句笔锋一转，将个人的劳苦与宫廷赏赐的丰厚进行对比，以反问作结，深刻揭示了劳动者创造财富却自身贫困的社会现实，表达了诗人对底层民众的深切同情和对社会不公的含蓄批判。
跨学科 · 是什么
宋代纺织业与赏赐制度历史学
诗中描绘的织女形象反映了宋代纺织业的普遍状况。宋代丝织业发达，官营作坊（如少府监、文思院）和民间机户并存，大量女性从事纺织劳动。“盈庭皆赐帛”则关联宋代的赏赐制度，朝廷常以绢帛赏赐臣僚、将士或作为外交礼物，这与底层织女的辛劳形成鲜明对比，是当时社会经济结构的一个缩影。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗宜用平实、沉缓的语调，前六句白描部分节奏可稍平稳，读出织女日复一日的单调与艰辛。“只愁”“忘送”二句可稍加强调，表现其内心焦虑。末四句情感转为深沉，特别是最后两句反问，应读出沉重与愤慨之感，语速放缓，语气加重。
仿写指导
本诗白描手法值得学习。可模仿其通过具体动作（“闻机”“挥梭”）、细节（“漏听”“愁促”）和典型环境（“寒”“晓”）来刻画人物、展现主题的写法。例如，描写一位现代劳动者，可通过其工作环境、重复动作、内心忧虑等细节来表现其辛勤，避免空泛抒情。
写作应用
诗中“盈庭皆赐帛，何以补宵衣”的对比与反问手法，在议论文写作中可用于批判社会不公、呼吁关注底层等主题。例如，在论述“公平与效率”或“劳动者权益”时，可引用此句作为论据，增强文章的批判力度和文化底蕴。
关联知识图谱
《迢迢牵牛星》同主题
两首诗都塑造了织女（或织妇）的形象，但《迢迢牵牛星》中的织女是神话人物，抒发的是相思哀怨；本诗中的织女是现实中的劳动妇女，展现的是生活艰辛与社会批判。两者从不同角度丰富了“织女”这一文学意象。
名句 CLASSIC LINES
盈庭皆赐帛，何以补宵衣
此二句为全诗点睛之笔。字面意为：满庭院都是赏赐的丝帛，又怎能弥补（织女）连夜赶制衣裳的辛劳？“宵衣”既指夜间所织之布，又暗含“宵衣旰食”典故，反讽统治者赏赐丰厚却无视生产者疾苦。此句以强烈对比和反问，将批判力度推向高潮，成为揭示诗旨的关键。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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