竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 渔父辞剑

“父”指渔父。“怜渠”是怜悯他（指伍子胥）。“后骑追”指后面的追兵。“漠然辞”指冷淡地推辞。“一叶”形容小船。“千金子”指看重千金的人。“宝之”以之为宝。“钓竿”钓鱼竿。“太阿”古代宝剑名，此处代指宝剑。“齐客”指战国时齐国孟尝君的门客冯谖，曾弹铗（剑）而歌，抱怨待遇不好。“徐君”指春秋时徐国国君，吴季札心许赠剑，徐君死后季札挂剑于其墓树。“苇间叟”指芦苇丛中的老渔翁。“清规”清高的典范、准则。

那位父亲隐藏在渔夫之中，他怜悯伍子胥被后面的骑兵追赶。得到船后伍子胥从此逃走，渔父面对赠予的宝剑却冷淡地推辞。他说：“我这条小船，我贫穷得很；你这把价值千金的宝剑，你把它当宝贝。我身边只留有钓鱼竿，哪里用得上这太阿宝剑呢？”当年齐国的门客冯谖弹剑唱歌是多么鄙陋，徐国国君死后季札挂剑在墓前的做法现在想来也令人存疑。都不如这芦苇丛中的老渔翁，他的行为足以成为千古流传的清高典范。

本诗通过叙述伍子胥逃亡时，渔父助其渡江后坚决辞谢赠剑的故事，并对比历史上其他与剑相关的典故，高度赞扬了渔父安于清贫、不慕富贵、超然物外的高洁品格，将其树立为千古清廉自守的道德楷模，体现了诗人对淡泊名利价值观的推崇。