恭和御制进读唐鉴彻章诗

考详往事炳蓍龟,精论微言训戒垂。

度赞元和中兴业,征开贞观太平基。

览披贤似铜为鉴,顾问谦然木就规。

孤远谀儒叨执卷,白头两和缉熙诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感颂圣
创作背景
进读《唐鉴》
此诗创作背景与宋高宗进读《唐鉴》一事直接相关。《唐鉴》是北宋范祖禹所撰的史论著作,旨在以唐代兴衰为鉴戒。宋高宗在经筵(为皇帝讲解经史的御前讲席)中读完此书后,作诗纪事。作为臣子的作者(或同僚)依例“恭和”御制诗,写下此篇,以记录并颂扬这一彰显君主好学与纳谏的宫廷文化活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,是唐代定型并成熟的近体诗体裁之一。其格律严谨,每首八句,每句七字,要求平仄、对仗、押韵均有严格规范。本诗严格遵循七律的平仄与对仗规则,是典型的应制唱和之作,体现了宋代宫廷诗歌创作的规范性与仪式感。
情感 · 解读
全诗核心情感是臣子对君主的颂扬与自我谦抑。首联、颔联极力赞颂皇帝研读史书、以史为鉴的圣明,以及继承祖宗基业、开创中兴的功绩。颈联以“铜为鉴”、“木就规”为喻,进一步颂扬君主的贤明与谦逊。尾联则笔锋一转,表达自己作为“孤远谀儒”能参与此盛事的惶恐与荣幸,情感基调恭敬而谦卑,符合应制诗的体统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“考详”:考察审慎。“炳蓍龟”:像蓍草和龟甲占卜一样明晰。“度赞”:推测并赞颂。“征开”:征兆开启。“览披”:阅览披阅。“顾问”:咨询,询问。“谦然”:谦逊的样子。“木就规”:木材依从墨线,比喻听从规谏。“孤远”:孤陋寡闻,地位疏远。“谀儒”:阿谀奉承的儒生,此为自谦之词。“叨执卷”:惭愧地手持书卷。“缉熙”:出自《诗经》,指光明,引申为继承发扬光明德业。
逐句白话释义
首联:考察审慎地研究往事,其明晰如同蓍龟占卜;精微的论述和深奥的言辞,垂训后世作为戒鉴。颔联:赞颂(君主)有如唐代元和年间中兴国家的功业,征兆开启了如同贞观之治的太平基业。颈联:(君主)阅览贤臣事迹,如同用铜镜照见自身;咨询问题时谦逊有礼,如同木材依从墨线而变直。尾联:我这孤陋寡闻、只会奉承的儒生,惭愧地手持书卷;如今白发苍苍,有幸两次奉和这首关于继承光明德业的诗篇。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首标准的宫廷应制诗。全诗围绕宋高宗进读《唐鉴》这一事件展开,主旨是颂扬君主勤学好古、以史为鉴的圣明品德,并赞颂其继承祖宗基业、开创太平的功绩。同时,诗中通过用典和比喻,委婉地表达了臣子希望君主能虚心纳谏、广开言路的愿望。最后,作者以极其谦卑的姿态,表达了自己能参与此次唱和的荣幸与惶恐。内容上,从赞颂历史功业,到比喻君主品德,再到个人表态,层次清晰,符合应制诗的规范。
跨学科 · 是什么
元和中兴、贞观之治历史学
诗中提及的“元和中兴”指唐宪宗元和年间(806-820)暂时削弱藩镇、重振中央权威的时期。“贞观太平基”指唐太宗贞观年间(627-649)开创的繁荣稳定局面。作者用这两个唐代盛世来比喻宋高宗时期的治世,是宋代士大夫以唐为鉴、借古颂今的常见手法,反映了宋代政治文化中强烈的“史鉴”意识。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“二二三”的基本节奏。例如:“考详/往事/炳蓍龟,精论/微言/训戒垂。”语气需庄重、恭敬,体现应制诗的典雅与颂扬之意。颔联、颈联的对仗部分,诵读时可稍作停顿以突出对仗关系。
仿写指导
可学习本诗的用典与对仗技巧。例如,仿写“览披贤似铜为鉴,顾问谦然木就规”一联,可尝试用“A似B,C然D”的句式,将抽象品德化为具体物象进行对仗。如:“求知渴似苗盼雨,改过勇如刃断丝。”
写作应用
诗中“以铜为鉴”、“木就规”等典故化用,可用于议论文中论证“善于借鉴”、“虚心纳谏”等观点。例如,在论述领导者品质时,可引用“览披贤似铜为鉴”来说明明察与自省的重要性。
关联知识图谱
范祖禹《唐鉴》文献作品集
本诗创作直接源于宋高宗进读《唐鉴》一事。《唐鉴》是北宋史学家范祖禹所著,以议论唐代史事得失为主,是宋代“以史为鉴”思潮的代表作之一。
应制诗传统同体裁
本诗是典型的“应制诗”或“恭和御制诗”。这类诗歌产生于宫廷,内容多为歌功颂德、点缀升平,形式工整典雅,是了解古代宫廷文化与君臣关系的窗口。

名句 CLASSIC LINES

览披贤似铜为鉴,顾问谦然木就规
此联为全诗核心名句。上句化用唐太宗“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”的典故,将君主阅览贤臣事迹比作用铜镜照形,强调其明察秋毫。下句“木就规”出自《荀子》,意为木材依从墨线而直,比喻君主虚心采纳谏言,使言行合乎法度。此联对仗工整,用典精切,集中体现了诗歌颂圣与劝诫的双重主旨,是宋代应制诗中常见的修辞策略。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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