挽六二弟二首 其二

向来造诣极深醇,土苴浮名贵重身。

无愧里中称正士,有辞地下白先人。

大招谁识三号礼,小敛惟消一幅巾。

老别亲朋犹作恶,可堪白首哭天伦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感追思
创作背景
悼亡弟
此诗为刘克庄悼念其弟(行六二)的挽诗。创作背景直接关联其弟的亡故。刘克庄一生历经坎坷,晚年亲人相继离世,此诗作于其弟新丧之后,是家族内部丧亲事件的直接文学反映,旨在表达哀悼、追述亡者德行并寄托自身暮年之悲。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,至盛唐杜甫集大成,以严谨的格律、精炼的语言和深沉的意境为特点。本诗遵循七律的平仄、对仗与押韵规范,是宋代文人挽诗中的典型体裁,体现了以律诗形式承载沉痛哀思的文学传统。
情感 · 解读
全诗核心情感为对亡弟的深切悲痛与追思。情感层次丰富:首联赞其品德,颔联颂其名节,颈联哀其身后凄凉,尾联直抒胸臆,将个人丧亲之痛与人生暮年之悲交织,情感由含蓄追忆逐步推向“白首哭天伦”的悲怆高潮,体现了儒家伦理中兄弟天伦之情的至重至深。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
1. 造诣:学问或技艺所达到的程度。2. 深醇:深厚纯粹。3. 土苴(jū):泥土和枯草,比喻轻贱之物,此处作动词,意为视…如粪土。4. 浮名:虚浮的名声。5. 里中:乡里之中。6. 正士:正直之士。7. 有辞:有言辞,此处指有颜面、有理由。8. 白:禀告,陈述。9. 大招:古代丧礼中的一种仪式,指向北方呼唤亡魂。10. 三号礼:古代丧礼中,孝子在尸体前跳脚哭喊三次的仪式。11. 小敛:为死者穿衣的丧仪。12. 幅巾:古代男子用一幅绢束发,此处指简单的头巾,暗示丧仪简朴。13. 作恶:感到难受,心情恶劣。14. 天伦:指父子、兄弟等天然的亲属关系。
逐句白话释义
1. 向来造诣极深醇:(你)向来学问品德的修养非常深厚纯粹。2. 土苴浮名贵重身:(你)视虚浮的名声如粪土,而珍视自身的品德操守。3. 无愧里中称正士:(你)在乡里中被称为正直之士,当之无愧。4. 有辞地下白先人:(你)到了地下,也有颜面禀告先祖。5. 大招谁识三号礼:举行大招仪式时,有谁能真正理解那三声哭喊的礼仪深意呢?6. 小敛惟消一幅巾:为你举行小敛时,只需要一幅简单的头巾(指丧仪简朴)。7. 老别亲朋犹作恶:人到老年,与亲朋好友的永别尚且让人难以承受。8. 可堪白首哭天伦:又怎能忍受在白发苍苍之年,痛哭失去兄弟至亲呢?
核心主旨与内容概括
本诗是刘克庄悼念亡弟的挽诗。全诗通过追述弟弟品德高尚、不慕虚名、为乡里正士的生平,赞颂其德行足以告慰先祖。接着通过描写丧葬仪式的简朴,侧面反映其弟生前的清贫与身后的凄凉。最后,诗人将笔触转向自身,抒发在暮年痛失手足的极致悲怆,将个人衰老之感与天伦永失之痛交织在一起,情感真挚沉痛,体现了深厚的兄弟情谊和对生命无常的哀叹。
跨学科 · 是什么
宋代丧葬制度历史学
诗中提及的“大招”、“三号礼”、“小敛”均属古代丧葬礼仪。“大招”源于《楚辞·大招》,后融入丧礼,指召唤亡魂。“三号礼”是《礼记》所载士丧礼的一部分,孝子在尸前顿足哭喊三次。“小敛”为给死者穿衣的仪式。宋代士大夫阶层遵循古礼,但具体仪节有简化。诗中“一幅巾”暗示其弟身份或家境,可能未用更隆重的敛服,反映了宋代丧礼在实际操作中因经济状况而产生的差异。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握沉痛、肃穆的基调。首联、颔联追忆亡者品德,语气应庄重、肯定,语速平缓。颈联描写丧仪,语气转为低沉、哀婉。尾联情感爆发,“老别”句稍顿蓄势,“可堪”句需重读,语速放慢,“哭天伦”三字应一字一顿,饱含哽咽之情,读出悲从中来、不可遏止之感。整体节奏由缓至沉,终至悲怆。
仿写指导
本诗颔联“无愧里中称正士,有辞地下白先人”是工整的对仗句,可用于学习如何用对仗概括人物一生德行与身后评价。仿写时,可选取一个值得尊敬的人物,上句写其生前在某个范围(如单位、社区)内的公认美德,下句写其逝后足以告慰先人或无愧于心。注意“无愧”与“有辞”、“里中”与“地下”、“正士”与“先人”的词性与意境对应。
写作应用
尾联“老别亲朋犹作恶,可堪白首哭天伦”是表达晚年丧亲之痛的绝佳名句。在写作中,可用于记叙文或散文中描写长辈失去至亲的悲痛场景,能瞬间提升文字的感染力与古典韵味。例如,在描写一位老人送别老友或兄弟时,引用此句,可以深刻传达那种叠加了生命暮色与亲情断裂的复杂悲情。
关联知识图谱
潘岳《悼亡诗》同主题
潘岳《悼亡诗》是悼念亡妻的千古名篇,开创了文人悼亡诗的传统。本诗作为悼念亡弟的挽诗,同属“悼亡”主题范畴,但对象从配偶变为兄弟,情感核心从夫妻之思转为天伦之痛,体现了“悼亡”主题在不同亲属关系中的延伸。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同主题
苏轼悼念亡妻的词作,表达了“十年生死两茫茫”的深切思念。本诗“可堪白首哭天伦”则聚焦于兄弟亲情。两者都抒发了失去至亲后跨越时间的永恒悲痛,但情感内核与伦理关系不同,共同构成了中国古典文学中书写亲情丧失的重要篇章。

名句 CLASSIC LINES

老别亲朋犹作恶,可堪白首哭天伦
此联为全诗情感爆发点与核心名句。“老别”点明诗人暮年,“作恶”形容离别之痛楚难当,“白首哭天伦”将个人衰老与丧亲之痛叠加,极具冲击力。此句深刻揭示了人生暮年面对至亲永别的极端悲怆,成为后世表达类似境遇的经典语汇,常被引用以形容晚年丧亲之痛。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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