闻竹溪得玉局祠二首 其一

溪上人来暮叩关,殷勤一纸报平安。

甘泉宿老求闲局,苦县仙人有废坛。

拜敕定披新紫氅,榜斋应许旧黄冠。

冰衔怪得缄题异,自起呼童剪烛看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿
创作背景
友人得官
此诗创作于陆游晚年闲居山阴(今浙江绍兴)期间。诗题中“竹溪”为友人别号,“得玉局祠”指其友人被授予“提举成都府玉局观”一职。此职为宋代祠禄官,是朝廷安置闲散官员的荣誉性虚衔,无实职,但可领俸禄,常被视为清贵闲适的美差。陆游闻讯后作诗以贺。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是唐代成熟并定型的近体诗体裁,每首八句,每句七字,讲究平仄、对仗与押韵。此体裁格律严谨,音韵铿锵,是宋代文人最常用的诗歌形式之一,陆游尤擅此体。
情感 · 解读
诗中核心情感是对友人竹溪获得清贵闲职(玉局祠)的祝贺。首联“报平安”含欣慰,颔联用“求闲局”、“有废坛”之典,暗含对友人得此清闲美缺的羡慕。颈联想象友人受敕拜官的荣耀,尾联则通过自己急切拆信、剪烛细看的动作,生动流露出对友人近况的深切关心与一丝未能同往的怅然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“叩关”指敲门。“殷勤”形容情意恳切。“甘泉”指汉代甘泉宫,此处借指清贵的宫廷职位。“苦县”相传为老子故里,代指道家仙人。“拜敕”指接受皇帝的诏令。“紫氅”指紫色的外套,为官员服饰。“榜斋”指在书斋悬挂匾额。“黄冠”原指道士帽,此处代指祠禄官这类闲职。“冰衔”比喻清贵高雅的官衔。“缄题”指信封上的题字。“剪烛”指剪去烛花,使灯光明亮。
逐句白话释义
第一句:傍晚时分,有人来到溪边的住所敲门拜访。第二句:他带来一封情意恳切的书信,报告平安的消息。第三句:就像汉代甘泉宫的宿老追求闲职一样。第四句:又如苦县仙人老子留有废弃的祭坛。第五句:你接到诏令后定会披上崭新的紫色官袍。第六句:你书斋的匾额下,也该容许你这旧日的“黄冠”(闲官)居住了。第七句:奇怪的是,这封带有你清贵官衔的信,封口和题字似乎与往常不同。第八句:我忍不住亲自起身,呼唤童仆剪亮烛火,要仔细看个明白。
主旨概括
这首诗的核心内容是诗人陆游听闻友人竹溪被授予“提举成都府玉局观”这一清闲官职后,写信表示祝贺。诗中通过用典和想象,描绘了友人获得此职的荣耀与闲适,并在结尾生动刻画了自己收到信时急切、好奇的反应,表达了真挚的友情和复杂的内心感受。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄官制度历史学
诗中“玉局祠”指“提举成都府玉局观”,是宋代特有的祠禄官制度的一种。此制度始于宋真宗,朝廷为一些年老、罢黜或闲散的官员安排管理道教宫观的虚职,使其领取俸禄而无实际职掌。这既是一种福利,也常被文人视为清贵闲适的象征。陆游本人也曾多次担任此类官职。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗,整体语气应平和中带着欣喜与好奇。首联宜平稳叙述,读出“报平安”的欣慰感。颔联、颈联用典,节奏可稍缓,读出典雅与想象之感。尾联是情感焦点,“怪得”二字可略作停顿以示疑惑,“自起呼童剪烛看”语速可加快,动作感要强,读出急切与专注。
句式仿写
尾联“冰衔怪得缄题异,自起呼童剪烛看”是经典的“因疑而动”叙事句式。前句写发现异常(缄题异),后句写立即采取行动(呼童剪烛看),动作连贯,画面感强。仿写时可学习这种通过细微异常引出人物主动行为的写法,例如:“忽觉窗纱光影动,推门惊见故人来。”
写作应用
“自起呼童剪烛看”这一场景,可用于描写收到重要消息、期待已久的事物或发现有趣线索时的急切与专注。在记叙文中,能生动刻画人物心理和动作。例如,可用于描写收到录取通知书、等待比赛结果、或发现旧物线索时的情景。
关联知识图谱
诗人陆游同作者
本诗作者,南宋爱国诗人,一生笔耕不辍,诗作数量巨大,风格雄浑悲壮与清新婉丽兼有。
成都玉局观诗中地点
诗中友人任职之所,是成都著名道观,也是宋代祠禄官职的依托机构。

名句 CLASSIC LINES

冰衔怪得缄题异,自起呼童剪烛看
此二句为全诗收束,亦是情感高潮。“冰衔”指清贵的官衔,“缄题异”指信封上的题字与往常不同,暗示了来信内容的特殊。诗人感到奇怪,于是亲自起身呼唤童仆剪亮烛火仔细观看。这一连串动作描写,生动传神地刻画出诗人收到信时的急切、好奇与专注,将祝贺友人的喜悦与自身闲居的微妙心态融为一体,极具画面感和生活气息。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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