乙丑元日口号十首 其五

伴壮丁骑秧马出,看儿童放纸鸢嬉。

老无忧责庸非福,身是神仙不自知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
景定元年元日闲居作
本诗作于南宋理宗景定元年(公元1260年)正月初一,作者时年74岁,已辞官归乡居于兴化军莆田乡间,新春当日见乡邻春耕、儿童嬉游的场景,即兴创作本组口号诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代文人闲居即兴创作的口号体短诗。体裁短小精炼,四句成篇,符合近体诗格律规范,是宋代民间场景类七绝的典型作品。
情感 · 解读
核心情感为晚年辞官闲居的悠然自适,对平淡田园生活的满足珍惜,以及无俗事缠身的轻松愉悦,无悲戚怨叹,充满平和喜乐的生活气息。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
秧马是古代农民插秧时使用的木制农具,人坐在上面可以减少弯腰劳作的辛苦。纸鸢就是我们现在说的风筝,是古代儿童常见的玩具。庸非福的意思是难道不是福气,“庸”是难道的意思。忧责指的是世俗的责任、公务的负担。这些字词都是宋代口语化的表达,没有晦涩的典故,普通人很容易理解。
逐句白话释义
第一句写作者跟着村里的壮年男子,看着他们骑着秧马出门去做春耕的农活。第二句写他在路边看着村里的小孩子们放风筝,嘻嘻哈哈地玩耍打闹。第三句写作者想到自己现在老了,再也没有公务或者家庭的重担压在身上,这样的日子难道不是一种福气吗。第四句写他现在的生活轻松自在就像神仙一样,自己却还没有察觉到这份美好。
核心主旨概括
这首诗描写了农历正月初一新春时节,南方乡村里人们忙着春耕、孩子们开心玩耍的热闹场景,抒发了作者晚年辞官闲居,没有俗事牵绊的轻松愉悦和对平淡生活的知足珍惜之情,整体氛围温暖明快,充满了生活气息。
跨学科 · 是什么
宋代秧马农具社会学
秧马是宋代农民发明的插秧专用农具,一般用木材制作,底部光滑,农民坐在上面在水田中滑行插秧,不用长时间弯腰,大大减轻了春耕的劳作负担。在南宋时期的福建、广东、浙江等南方水稻种植区,农民普遍会使用这种农具,是宋代农耕技术进步的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松明快,带着愉悦的感觉。前两句节奏稍快,“伴壮丁/骑秧马/出”“看儿童/放纸鸢/嬉”,断句在名词后面,读出场景的热闹感。后两句节奏放缓,“老无忧责/庸非福”“身是神仙/不自知”,加重“庸非福”“不自知”的语气,读出悠然感慨的感觉。
句式仿写指导
这首诗用了“场景描写+感悟抒情”的结构,前两句写看到的具体画面,后两句写自己的感受,仿写的时候可以借鉴这个结构。比如先写两个生活场景:“看奶奶蒸年糕忙,听弟弟放鞭炮闹”,再写自己的感悟:“阖家团圆庸非福,身在暖春不自知”,就很容易写出有生活气息的短句。
名句应用指导
“老无忧责庸非福,身是神仙不自知”这句话可以用来形容平淡生活里的小幸福,适合用在描写老年生活、家庭日常、知足常乐主题的作文里。比如写退休后的爷爷的生活,就可以说“爷爷每天早上打太极,下午下棋,周末还能去爬山,真是老无忧责庸非福,身是神仙不自知啊”。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题
两首诗都是描写农历正月初一新春场景的作品,都记录了宋代春节的民间习俗,核心情感都包含对新年的喜悦和对生活的满足,是宋代元日题材诗歌的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

老无忧责庸非福,身是神仙不自知
该句直白凝练地表达了晚年无俗事牵绊的知足心态。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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