乙丑元日口号十首 其一○

作庆历诗赓石介,读开元报喜孙樵。

自节蒉桴谐律吕,岂无木铎采风谣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
节日春节
创作背景
景定四年元日创作
本诗作于南宋理宗景定四年(公元1264年)正月初一,为诗人《乙丑元日口号十首》组诗的第十首,当时诗人晚年退居福建莆田,借新年即兴创作抒发个人文学主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗四句,每句七字,符合近体诗押韵、平仄的基本规范。七言绝句是唐代成熟的诗歌体裁,历代多用以抒发即兴感怀、表达短章意趣,在宋诗中常用于论诗、记事类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对现实主义创作道路的推崇,既表达了对前代关注现实的文人的认同,也寄寓了重视民间发声、期盼清明治世的朴素理想,情感真挚明快,立场鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
庆历诗指北宋庆历年间石介等文人创作的反映现实的诗歌。赓是接续、效仿的意思。石介是北宋著名古文家、思想家。开元报指唐代记载开元年间政事的杂报。孙樵是唐代著名散文家。蒉桴是用草和土做成的鼓槌。律吕是古代标准音律的统称。木铎是古代宣布政令时用的铜质木舌的铃,古代采诗官会摇木铎收集民间歌谣。风谣就是民间歌谣。大家可以通过这些字词的意思,很容易理解全诗的内容。这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻的用法,都是古代诗文里的常见表述。
逐句白话释义
第一句的意思是,我效仿北宋石介的风格,写反映现实的庆历体诗歌。第二句的意思是,我读唐代孙樵记载的开元年间的政事报道,感到十分欣喜。第三句的意思是,即便是用草土做的普通鼓槌,只要调整得当也能符合标准的音律要求。第四句的意思是,怎么会没有摇着木铎的采诗官,去民间收集反映民生的歌谣呢。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全忠实于诗句的字面意思,适合所有年龄段的读者理解。大家可以对照原文和释义,快速把握每一句的核心内容,不需要额外查阅其他资料就能明白全诗的表层含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在新年的时候写的抒发自己文学主张的短诗。诗人通过引用前代文人的典故,表明自己支持现实主义创作的立场。他认为民间的声音同样有价值,应该被收集和重视。整首诗态度鲜明,语气十分肯定,没有晦涩的表达,很容易让人感受到诗人的立场。这首诗虽然是论诗的作品,但是读起来十分流畅,没有枯燥的说教感。即便是对古代文学不太了解的读者,也能很快明白诗人想要表达的核心意思。这也是这首诗流传较广的重要原因之一。
跨学科 · 是什么
庆历新政与开元盛世历史学
庆历是北宋仁宗的年号,庆历年间范仲淹等人推行了庆历新政,当时很多文人都写诗歌颂新政、反映社会现实。开元是唐玄宗的年号,开元盛世是唐代最鼎盛的时期,社会安定,经济繁荣。石介是庆历新政的支持者,他写过著名的《庆历圣德诗》赞颂新政。孙樵是唐代晚期的文人,他写过《读开元杂报》一文,记载了自己看到开元年间政事报道的感受。这些都是中国历史上著名的事件和人物,是大家学习历史时都会接触到的内容。大家了解这些历史背景,就能更好地理解诗人为什么要提到这两个时代和这两个人。这些历史内容都是学界公认的史实,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏可以按照七言绝句的常规节奏来划分,每句分为四三拍。第一句的断句是:作庆历诗/赓石介,第二句是:读开元报/喜孙樵,第三句是:自节蒉桴/谐律吕,第四句是:岂无木铎/采风谣。诵读的时候,前两句语气平缓,读出对前代文人的认同之感。第三句语气稍微上扬,读出肯定的意味。第四句用反问的语气,加重结尾的力度,突出诗人的立场。大家可以多练习几遍,很快就能掌握正确的诵读节奏。这种诵读方式符合大多数七言绝句的诵读规律,也能很好地体现本诗的情感基调。
句式仿写指导
这首诗的后两句用了“自+普通事物+正向作用,岂无+常规事物+应有作用”的反问句式,逻辑清晰,语气坚定,很适合仿写用来表明自己的立场。仿写的时候,第一部分先说一个普通的事物都能发挥好的作用,第二部分用反问的语气说合理的事物更应该存在。比如大家可以仿写:“自秉微光明暗巷,岂无炬火照长街”,意思是小小的微光都能照亮小巷,怎么会没有火炬照亮长长的街道。也可以仿写:“自把素笺书意绪,岂无妙笔写心声”,意思是普通的白纸都能书写自己的心情,怎么会没有好的文笔来表达心声。大家可以多尝试不同的内容,很快就能掌握这种句式的用法。这种句式适用的场景很多,无论是写作还是日常表达都能用得上。
名句写作应用
“自节蒉桴谐律吕,岂无木铎采风谣”这句名句,适合用在谈论民间文化价值、基层声音重要性的写作场景里。比如写关于非物质文化遗产保护的文章时,可以引用这句诗,说明普通民众的创作同样有很高的价值,应该重视收集和保护民间的文化成果。比如写关于基层治理的文章时,可以引用这句诗,说明应该重视收集民众的意见,倾听基层的声音。比如写关于文学创作的文章时,可以引用这句诗,说明文学创作应该扎根民间,反映普通民众的生活。大家在写作的时候,只要是涉及重视民间价值、倾听基层声音的主题,都可以引用这句诗,能让文章更有文化底蕴。这句诗的意思明确,适用范围很广,是非常好用的写作素材。
关联知识图谱
《元日》王安石同主题|同节日
两首诗都是创作于元日(春节)的作品,都属于宋代文人元日即兴感怀的诗歌,都表达了作者的个人理念。这两首诗都是宋代元日诗的代表性作品,经常被放在一起提及。大家可以把两首诗放在一起阅读,更好地理解宋代文人的元日创作特点。
《诗经》国风同典故|文化关联
木铎采风的典故最早来自周代的采诗制度,《诗经》里的国风就是古代采诗官摇着木铎从民间收集来的歌谣。本诗里的木铎采风谣的表述,就是源自这个古老的制度,和《诗经》国风的来源直接相关。大家了解这个关联,就能更好地理解诗句的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

自节蒉桴谐律吕,岂无木铎采风谣
该句是本诗核心名句,以通俗的比喻阐明了诗歌创作与民间发声的关系,历代被视作宋代现实主义诗论的代表性表述,常被引用谈及古代采风制度与民间文学的价值。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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