又一首

吾蒙白裙帽,汝著紫袈裟。

纵有傅大士,难和作一家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感戏谑
创作背景
禅门偈语创作
本诗为宋代禅僧创作的即兴偈语,创作动因是僧人面对世俗友人时,以服饰差异为切入点打趣身份隔阂,属于禅门日常机锋对话的产物,收录于宋代普济编撰的禅宗史料《五灯会元》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古绝属于中国传统古体诗范畴,是五言绝句的分支,全诗共四句,每句五字,不受近体格律的平仄、押韵严格限制,形式自由灵活。本诗为四句五字结构,无严格格律约束,符合五言古绝的体裁特征,同时属于禅门偈语类诗作。
情感 · 解读
本诗核心情感为轻松戏谑的调侃,无沉重抒情色彩,通过两类身份标识的直观对比,打趣不同立场、不同身份属性的人难以相融同道,充满禅门偈语特有的通透趣味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
白裙帽是古代普通世俗男子的日常服饰,代指世俗身份。紫袈裟是古代朝廷赐给德高望重高僧的僧服,代指出家人身份。傅大士是南朝梁代著名居士,既精通世俗事务又通晓佛法,是连接世俗与佛门的代表性人物。和在这里的意思是撮合、归为一类。家在这里的意思是同一类群体。整首诗的字词没有生僻含义,全部是直白的日常表述。
逐句白话释义
第一句的意思是我戴着世俗的白裙帽,是普通的世俗之人。第二句的意思是你穿着御赐的紫袈裟,是身份尊贵的出家人。第三句的意思是就算有傅大士那样既通世俗又通佛法的人物。第四句的意思是也很难把我们两个不同身份的人撮合到同一类群体里。整首诗的意思直白易懂,没有隐晦的表意。
核心主旨概括
这首诗是禅门的即兴调侃之作,通过世俗服饰与僧家服饰的直观对比,借用傅大士的典故,诙谐地说出了不同身份、不同立场的人很难相融的事实。全诗没有说教色彩,充满轻松的打趣意味,体现了禅僧随性通透的生活态度。读者不需要专业的佛学知识就能读懂本诗的核心意思。
跨学科 · 是什么
紫色袈裟的民俗内涵民俗学
紫色在中国古代是代表尊贵的颜色,只有皇室和高阶官员才能使用紫色服饰。唐代之后,朝廷会给德高望重的高僧赏赐紫色袈裟,代表官方对其佛学造诣的认可。所以诗句里的紫袈裟是高僧身份的象征,不是普通僧人可以穿的服饰。这个习俗是佛教传入中国后与本土官服制度结合的产物。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时要采用轻松诙谐的语气,不需要太庄重。每句的断句节奏为:吾/蒙/白裙帽,汝/著/紫袈裟,纵有/傅大士,难和/作一家。前两句要读出对比的语气,后两句要读出调侃的意味,整体语速可以稍快,符合口语化的表达特点。诵读的时候不需要刻意拖长音,自然流畅即可。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是“纵有XX,难XX”,属于转折类的常用句式,表达就算有某个条件,也很难达成某个结果的含义。仿写的时候可以先确定想要表达的核心观点,再代入合适的意象,比如“纵有千两金,难买真心意”“纵有通天路,难登明月台”都是符合这个句式的仿写。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,前半句是假设的有利条件,后半句是难以实现的结果。
名句日常写作应用
核心名句“纵有傅大士,难和作一家”适合在日常写作中用来调侃立场差异较大的人难以共事的场景。比如写和朋友观念不合没法一起合作项目的时候,就可以用这句话来调侃,既表达了观点又不会太生硬。或者写不同行业的人思维模式差异很大的时候,也可以用这句话来做形象的说明。使用的时候要注意语境偏轻松,不适合用在严肃的正式公文中。
关联知识图谱
傅大士同典故
本诗引用了傅大士的典故来增强表意的合理性,傅大士是南朝梁代著名的在家居士,又名善慧大士,他既精通世俗事务又通晓佛法,是中国禅宗史上的重要人物,也是大众认知中连接世俗与佛门的代表性形象。

名句 CLASSIC LINES

纵有傅大士,难和作一家
该句是全诗核心表意句,借用傅大士的典故点明核心观点,语言直白诙谐,后世常被用来调侃立场差异较大的人难以共事、相融,在禅门文本与世俗语境中均有较高传播度。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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