台历
台历传闻两建寅，放灯时候始鞭春。
不愁穷腊梅开晚，豫喜年来麦食新。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祈福
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，起源于南北朝时期，在唐代发展成熟。全诗共四句，每句七字，有严格的格律、押韵要求。这种体裁篇幅短小精悍，适合即事抒怀，是古典诗词中最常见的体裁之一，历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对岁首时节物候民俗的喜爱，以及对新年农业丰收、生活安稳的热切期盼。情感直白真挚，充满质朴的生活气息，符合古代农耕社会民众的普遍新年愿景，历代解读无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
建寅指农历正月，古代历法以寅月为岁首。放灯指元宵节张灯观赏的习俗。鞭春指立春时节鞭打春牛祈求丰收的民俗活动。穷腊指农历十二月的末尾，也就是年末。豫喜指预先感到欣喜。麦食指新收获的麦子做成的饭食。
逐句白话释义
第一句写传闻台历上标注了两个建寅的正月，也就是这一年是闰正月。第二句写元宵节放灯的时候，才开始举行鞭春的仪式。第三句写完全不用担心腊月快过完了，梅花还开得晚。第四句写我预先就感到欣喜，今年一定能吃到新收的麦子做成的新鲜饭食。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕罕见的闰正月天象展开，描写了岁首时节元宵节放灯、立春鞭春的传统民俗。诗人没有因为梅开得晚而感到遗憾，反而满心期待今年的丰收。全诗充满了质朴的生活气息，表达了普通民众对新年的美好期盼。
跨学科 · 是什么
岁首民俗民俗学
放灯是我国古代元宵节的核心习俗，早在汉代就已经出现了元宵节张灯的记载。到了宋代，元宵节放灯的习俗发展到鼎盛，官方会组织大型的灯展，百姓也会出门赏灯游玩。鞭春也叫打春牛，是立春时节的传统农事民俗。古人会用泥土捏成春牛的形象，在立春当天由地方官员主持鞭打春牛的仪式。这个仪式寓意着催促农耕，祈求新的一年风调雨顺、农业丰收。这两种习俗都是古代岁首时节最具代表性的民俗活动，承载着古人对新年的美好期许。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏为每句七字按照二二三的结构断句，也就是“台历/传闻/两建寅，放灯/时候/始鞭春。不愁/穷腊/梅开晚，豫喜/年来/麦食新”。诵读的时候整体语气要轻快明亮，读出诗人喜悦的情绪，每句的最后一个字可以适当拖长读音，体现近体诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“不愁…豫喜…”的转折加期许的句式结构。这个句式先否定对眼前小遗憾的焦虑，再正面表达对未来美好结果的期盼，情感真挚有感染力。仿写示例：“不愁寒冬天降雪，豫喜来年谷满仓”“不愁前路多风雨，豫喜归时满院春”。
核心名句写作应用
名句“不愁穷腊梅开晚，豫喜年来麦食新”适合用在表达乐观心态、期许未来的写作场景中。比如写面对暂时的落后或者困难，不需要焦虑沮丧，只要心怀期待努力前行，一定会迎来想要的收获。写作示例：“面对这次考试的失利，我想起古人‘不愁穷腊梅开晚，豫喜年来麦食新’的诗句，沉下心查漏补缺，相信下次一定能取得理想的成绩。”
关联知识图谱
《元日》（王安石）同主题
两首诗都是描写宋代岁首时节的民俗活动，都表达了对新年的美好期盼，风格都平实自然，充满生活气息。
鞭春牛同源民俗
诗中提到的鞭春就是鞭春牛习俗，是我国古代立春时节最重要的农事民俗，流传了数千年。
名句 CLASSIC LINES
不愁穷腊梅开晚，豫喜年来麦食新
这句是全诗的核心名句，直白道出了诗人面对暂时的延迟毫不焦虑，反而对未来收获充满期盼的心态，后世常被用来表达乐观豁达、期许未来的心境，在民俗类诗词中引用率极高。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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