咏史五言二首 其二

化家为国指开国君主将家族势力转化为国家政权，夏变夷指华夏文明被夷狄势力颠覆，可汗是古代北方游牧民族对君主的称呼，阏氏是匈奴对单于正妻的称呼，此处代指契丹君主的妃嫔，玉检是古代帝王封禅泰山时使用的玉制文书，长乐老是五代大臣冯道的自号。大家可以通过这些字词的含义，初步理解全诗的内容指向。这些字词都带有明确的文化指向，帮助读者快速把握诗歌的批判立场。

第一二句是说虽然君主建立了国家政权，却让华夏大地沦入夷狄的统治之下。第三四句是说契丹的可汗僭越称帝，后晋的皇后也被掳去做了契丹君主的妃嫔。第五六句是说中原的帝王再也不能去泰山举行封禅大典，皇室成员死后连完整的下葬礼仪都没有，只能裸身埋葬。第七八句是说想不到那自号长乐老的冯道，还在心安理得地饮酒吟诗，丝毫没有愧疚之心。

本诗通过咏叹五代时期后晋灭亡的历史事件，批判了乱世中华夷秩序颠倒的荒诞乱象，讽刺了冯道这类毫无气节、只知道苟且偷生的士大夫。诗歌的内容直白尖锐，批判指向非常明确，普通读者可以很容易读懂诗人要表达的核心态度。全诗没有多余的修饰，所有内容都围绕批判的核心主题展开，是一首非常典型的讽喻类咏史诗。