道释六言二首其一

萧衍老公苦行，舍身之举壮哉。

祇怕侯丞相者，不许梁朝赎回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句

情感批判

创作背景

南宋绍定年间创作

本诗创作于南宋理宗绍定年间（1228-1233），当时南宋朝廷崇佛风气盛行，耗费大量民力修建寺庙、供养僧团，社会矛盾日益尖锐。刘克庄创作《道释六言二首》组诗，借南朝梁武帝的史事暗讽时政，创作动因是批判当时朝廷的崇佛弊政，未涉及作者个人生平际遇。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种，每句由六个字组成，本篇属于古体六言绝句，不严守近体诗平仄格律要求。这类体裁在宋代咏史类短制创作中较为常见，便于以凝练的语言点出历史核心观点，历代多用于讽喻、抒怀类短章创作。

情感 · 解读

本诗核心情感为对统治者盲目崇佛、荒废朝政的尖锐讽刺，以冷峻的笔触点出梁武帝崇佛行为的荒诞性与最终的悲剧结局，暗含对南宋当时崇佛弊政的忧虑，情感层次从表面的调侃转向深层的批判，历代解读均将其归类为借古讽今的咏史讽刺作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

萧衍指南朝梁的开国皇帝梁武帝，老公是对老年男子的称呼，苦行指佛教信徒的苦修行为。舍身指梁武帝多次到同泰寺出家为僧，需要群臣花费巨额钱财赎回的历史事件。侯丞相者指发动侯景之乱的侯景，他投降梁朝后发动叛乱，囚禁了梁武帝。

逐句白话释义

第一句的意思是梁武帝萧衍老年时虔诚修行佛教苦行。第二句的意思是他多次舍身出家到寺庙的举动，看上去非常豪壮。第三句的意思是只怕后来作乱的侯丞相侯景。第四句的意思是不允许梁朝的大臣们把梁武帝赎回来。整个翻译没有添加文学化修饰，完全贴合诗句原意。

核心主旨与内容概括

本诗是一首咏史讽刺诗，内容围绕梁武帝萧衍佞佛最终亡国的历史事件展开。诗人先用看似肯定的语气描述梁武帝舍身崇佛的行为，再用转折的笔触点出他最终被侯景囚禁、无法被赎回的悲剧结局。核心主旨是讽刺盲目崇信、荒废朝政的行为，警示统治者要重视国计民生，不要沉迷虚妄的信仰。

跨学科 · 是什么

侯景之乱史实历史学

侯景是南北朝时期的将领，原本是东魏的大臣，后来投降梁朝。他因为不满梁武帝与东魏通好，发动了叛乱，史称侯景之乱。叛乱中侯景率军攻入梁朝都城建康，把梁武帝囚禁在台城，梁武帝最终被饿死，梁朝也因此走向灭亡。这是南朝历史上影响极为深远的一次战乱。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时每句六字，按照两字一顿的节奏断句，第一句断为“萧衍/老公/苦行”，第二句断为“舍身/之举/壮哉”，第三句断为“祇怕/侯丞相者”，第四句断为“不许/梁朝/赎回”。读前两句时语气带轻微的反讽感，后两句语气转为冷峻，语速稍慢，突出结尾的讽刺效果。

基础句式仿写指导

本诗采用“先铺垫事件，后转折点出结局”的六言句式结构，仿写时可以先描述一个看似正面的行为，再转折点出该行为的负面后果。仿写示例：“嬴政东巡壮哉，只怕沙丘变来。”“杨广开河雄哉，只怕义师打来。”仿写时要注意前后句的反差感，突出讽刺效果。

名句日常写作应用

核心名句“祇怕侯丞相者，不许梁朝赎回”可以应用在批判盲目崇信、形式主义、不顾根本的文章中。应用示例：“有些地方为了打造网红景点耗费巨资，最终却因为没有核心竞争力无人问津，正应了那句诗‘祇怕侯丞相者，不许梁朝赎回’，所有脱离实际的投入最终都会付出代价。”应用时要注意贴合批判盲目行为的语境。

关联知识图谱

侯景之乱历史关联

本诗的核心典故就是侯景之乱，全诗内容围绕梁武帝崇佛引发侯景之乱最终亡国的史事展开，是诗人对这一历史事件的文学化表达，所有内容都以侯景之乱的史实为基础。

名句 CLASSIC LINES

祇怕侯丞相者，不许梁朝赎回

本句以极具反差感的表述点出梁武帝佞佛的最终结局，语言直白犀利，讽刺效果强烈。

标签 TAGS

批判历史学地理学社会学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

道释六言二首 其一