杂咏一首

刘克庄 · 宋

晴是羲和喜，阴是嫦娥妒。

暖是青帝来，凉是赤熛去。

灾是旄头出，祥是奎星聚。

雷是阿香嗔，涛是灵胥怒。

基础信息 BASIC

情感自然

创作背景

宋元民间普及类创作

1. 本诗作者已不可考，学界公认其创作年代为宋元时期。2. 该诗作多见于宋元时期的民间类书、启蒙读物之中。3. 创作动因是向普通民众普及常见自然现象对应的传统神话意象。4. 属于民间集体创作的通俗文学作品，没有明确的专属作者。5. 目前存世最早的版本收录于元代《事林广记》后集。6. 明清时期多有民间刊本复刻传播，内容基本没有变化。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于五言古体诗范畴，归类为杂咏类作品。2. 杂咏是古典诗词中专门用于咏物、咏事、罗列同类意象的体裁。3. 这类作品不要求严格的近体格律，押韵、平仄相对自由。4. 本诗通篇采用相同句式，属于杂咏中的“类事咏”子类。5. 这类作品在宋元时期多作为民间普及文化知识的载体。6. 体裁定位属于民间创作的通俗类诗作，不属文人雅作序列。7. 历代文体评价中这类作品的文学地位相对偏低。8. 其核心价值更多体现在文化认知普及层面。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感没有强烈的个人情绪抒发，体现的是集体性的认知表达。2. 展现了古人将自然天象与神话意象绑定的质朴浪漫思维。3. 暗含古人对天地万象的敬畏之心与浪漫想象。4. 核心是传递传统认知中自然现象与神话人物的对应关联。5. 整体情感基调平实中正，没有明显的悲喜倾向。6. 历代解读共识均将其定位为普及类认知诗作。7. 没有出现过情感解读层面的重大争议。8. 其情感表达服务于知识传递的核心功能。

基础解读 READING

语文核心知识

羲和

1. 羲和是中国古代神话中的太阳神御者。2. 传说她每天驾驶六条龙拉的太阳车东升西落。3. 古人认为太阳的运行完全由羲和掌控。4. 她的情绪变化会直接影响天气的阴晴状态。5. 这首诗里用羲和的喜悦对应晴朗的好天气。6. 这种关联是古人神话思维的典型体现。7. 相关意象在古典诗词中出现频率很高。8. 普通读者不需要专业背景就能理解其指代含义。

嫦娥

1. 嫦娥是中国古代神话中的月神。2. 传说她原本是后羿的妻子，偷吃仙药后飞到月宫。3. 古人认为月亮的状态和嫦娥的情绪直接相关。4. 阴天看不到月亮就被认为是嫦娥闹情绪不愿露面。5. 这首诗里用嫦娥的嫉妒对应阴天的天气。6. 嫦娥是古典文学中最知名的女性神话形象之一。7. 相关意象经常出现在各类文艺作品中。8. 普通大众对这个形象的认知度非常高。

逐句释义

1. 晴朗的天气是太阳神羲和心情好的表现。2. 阴天是月神嫦娥心生嫉妒不愿露面的结果。3. 天气变暖是春神青帝降临带来的变化。4. 天气转凉是火神赤熛离开后的状态。5. 出现灾祸是因为旄头星出现在天空中。6. 出现祥瑞是因为奎星聚集在了一起。7. 打雷是司雷的女神阿香在发脾气。8. 波涛汹涌是潮神伍子胥在发怒。

核心主旨

1. 本诗通篇采用相同的句式结构。2. 将八种常见的自然和天象变化与对应的神话人物关联起来。3. 用通俗直白的语言传递传统神话体系中的自然认知。4. 核心功能是向普通民众普及相关的文化常识。5. 没有抒发作者个人的情绪或观点。6. 体现了古代民间文化传播的典型特征。7. 是研究宋元民间文化的重要参考材料。8. 整体风格平实直白，没有复杂的艺术修饰。

跨学科 · 是什么

自然现象的神话化解释民俗学

1. 这是古代民俗认知的典型表现。2. 古人因为缺乏科学知识，就用神话来解释看不懂的自然现象。3. 这类认知在全世界各个古代文明中都普遍存在。4. 相关的神话解释慢慢就变成了传统民俗的一部分。5. 这种认知方式也影响了古代文学创作的表达习惯。6. 现在我们已经可以用科学知识解释所有这些自然现象。7. 但这些神话解释依然有很高的文化研究价值。8. 普通读者可以从中了解古人的思维方式。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗每句结构完全相同，诵读节奏非常规整。2. 每句的停顿都在第三个字后面，即“X是/XXX”的断句方式。3. 每句的语速保持一致，不需要特别的情绪起伏。4. 整体语气平实自然，就像读常识口诀一样。5. 八句的重读位置都放在句尾的最后一个字上。6. 句与句之间的停顿时间保持相等。7. 不需要刻意使用抒情的语气来诵读。8. 这样的诵读方式可以清晰传递诗中的核心内容。

句式仿写

1. 本诗的句式非常简单，很适合仿写练习。2. 仿写的结构就是“自然现象+是+神话/人文意象+情绪/动作”。3. 比如可以写“风是飞廉笑”，风是风神飞廉在笑。4. 也可以写“雨是屏翳呼”，雨是雨神屏翳在呼唤。5. 还可以结合现代的内容进行创新仿写。6. 比如“晴是太阳笑，阴是云儿哭”这类儿童向的内容。7. 仿写的时候要注意前后内容的对应关系要合理。8. 这种仿写可以锻炼大家的联想能力和表达能力。

名句应用

1. 核心名句“雷是阿香嗔，涛是灵胥怒”的应用场景很多。2. 描写夏天打雷的场景时可以引用“雷是阿香嗔”。3. 描写钱塘江大潮的壮观景象时可以引用“涛是灵胥怒”。4. 写和传统神话相关的作文时也可以引用这两句。5. 比如写《我眼中的中国神话》这类作文的时候就可以用。6. 也可以用在介绍传统民俗文化的文案里。7. 引用的时候不需要额外解释太多，大多数读者都能理解。8. 恰当引用可以让文字更有文化底蕴和浪漫色彩。

关联知识图谱

羲和同意象

1. 羲和是本诗第一句提到的核心神话形象。2. 这个形象在中国古代神话体系中属于太阳神相关的意象。3. 大量古典诗词中都用到过羲和的意象。4. 关联的核心依据就是诗句中明确提到了这个形象。5. 读者可以延伸了解相关的神话故事丰富认知。6. 这类关联是理解本诗的基础。7. 不需要专业知识就能理清关联逻辑。8. 所有关联内容都有权威的神话典籍佐证。

名句 CLASSIC LINES

雷是阿香嗔，涛是灵胥怒

这两句是本诗流传最广的核心名句。句中用两个知名度极高的神话典故对应常见自然现象。

标签 TAGS

自然历史学天文学民俗学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一