杂咏六言八首 其七

痛骂老奴尊己,错认厕鬼为妻。

先儒重郑玄易,三孤喜李赤诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
南宋淳祐年间创作
本诗为刘克庄晚年所作《杂咏六言八首》组诗的第七首,创作时间约为宋理宗淳祐十年(1250年)前后。当时南宋朝堂权相专权,贤臣遭贬,作者借历史典故与志怪传说对比,讽喻时局黑白颠倒的乱象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于六言绝句体裁,是近体诗的特殊品类,每句由六个字组成,全诗四句。六言诗起源于汉代,至宋代创作手法逐步成熟,多用以咏史、抒怀、讽喻。本诗是宋代六言讽喻诗的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为讽刺世俗贤愚不分、真伪混淆的荒诞现象,暗含对南宋晚期朝堂是非倒置、小人得志的不满,属于典型的咏史讽喻类作品,情感尖锐直白,批判指向明确。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.老奴:古时对男性奴仆的蔑称,此处代指被贬低的普通人。2.尊己:抬高自己的身份地位。3.厕鬼:中国古代传说中居住在厕所的鬼怪,此处代指污秽、荒诞的错误事物。4.先儒:前代的儒家学者。5.郑玄:东汉著名经学家,所注《周易》被后世奉为儒学经典。6.三孤:古代指少师、少傅、少保三种高级荣誉官职。7.李赤:唐代志怪传说中的狂人,被厕鬼迷惑最终溺死在厕所。
逐句白话释义
第一句意思是有的人痛骂别人是低贱的老奴,以此来抬高自己的身份。第二句意思是有的人分辨不清好坏,居然把污秽的厕鬼当成自己的妻子。第三句意思是前代的儒家学者都十分推崇郑玄注释的《周易》,认可真正有价值的学术成果。第四句意思是身居高位的三孤官员,却偏偏喜爱狂人李赤写的荒诞诗作。
核心主旨概括
这首诗通过两组完全相反的人和事进行对比,讽刺了现实社会里是非颠倒、贤愚不分的奇怪现象。表达了作者对当时黑白混淆的社会风气的强烈不满与尖锐批判,也暗含了对公正评价体系的呼吁。
跨学科 · 是什么
厕鬼与李赤传说民俗学
厕鬼是中国古代民间传说中的常见鬼怪类型,古人认为厕所是污秽之地,会有鬼怪居住。李赤的故事最早出现在唐代志怪小说集《酉阳杂俎》中,是作者虚构的志怪内容。三孤是中国古代官方设定的高级荣誉官职,地位仅次于三公,在宋代多作为荣誉头衔授予有功的官员。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照两字一顿的节奏断句,读为“痛骂/老奴/尊己,错认/厕鬼/为妻。先儒/重郑/玄易,三孤/喜李/赤诗”。第一二句语气要带有嘲讽感,第三句语气平和郑重,第四句语气加重带有讽刺意味,语速稍慢,重点突出“错认”“喜”两个词的读音。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前后两句正反对比的写法,先写荒诞的错误现象,再写正确的公认事实,形成强烈反差突出讽刺效果。比如可以仿写为“错把鱼目当珠,却将美玉弃途。世人皆爱巧言,谁怜贤者心苦”,结构和表述逻辑和原诗保持一致即可。
名句写作应用指导
“痛骂老奴尊己,错认厕鬼为妻”这两句可以用在批评社会上是非颠倒、自我吹嘘的现象的文章里,也可以用来讽刺那些没有真才实学却贬低他人抬高自己的人,还可以用在评论网络上黑白颠倒的舆论乱象的内容中。
关联知识图谱
白居易《卖炭翁》同主题
《卖炭翁》同样是讽喻诗的代表作品,核心主题都是批判社会上不公平、是非颠倒的现象,和本诗的创作主旨一致。

名句 CLASSIC LINES

痛骂老奴尊己,错认厕鬼为妻
该两句以直白荒诞的表述,直指世俗自我抬高、不辨真伪的丑态,反差感强烈,讽刺效果突出,流传后世成为讽刺是非颠倒、名实不符现象的经典表述,常被各类批评类文本引用。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语37 知识点
二期上线 · 敬请期待