安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作众善奉行八字辅以佑圣像一轴两诗见意云 其一

公衮殊相念,奇书寄布衣。

此心才动处,万善要同归。

本旨详敷衍,奎题重发挥。

应怜蘧伯玉,投老始知非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感激 · 自省
创作背景
南宋淳祐年间退居酬赠创作
本诗为南宋大臣郑清之晚年退居庆元府时所作,当时他将卷首有宋理宗御题「诸恶莫作众善奉行」八字的《太上感应篇》、佑圣像及两首附诗赠予友人,本诗为两首附诗的第一首,创作动因是传递劝善自省的修身理念,表达对友人的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,全诗共八句,每句五字,要求平仄合规、押韵统一、中间两联对仗工整,是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代均有大量经典作品流传。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是作者对受赠对象的真切关切,传递赠书赠像的深厚情谊,二是对「诸恶莫作众善奉行」修身准则的高度认同,以及晚年反躬自省、终身精进向善的价值追求,是宋代士大夫修身理念的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
公衮指古代三公所穿的礼服,此处代指身份显贵的作者本人。布衣指平民百姓,此处指接受馈赠的友人。奎题指代皇帝的亲笔题字,古人认为奎星主管文运,因此用奎字代指帝王的文书相关内容。蘧伯玉是春秋时期卫国的贤大夫,以善于自我反省闻名。本组词义均为全诗最基础的通识性注释,无生僻术语,适合大众理解。
我这曾经位列三公的老人格外挂念你,特地把珍贵的善书寄给身为布衣的你。人的内心刚萌生出念头的时候,就要让所有的善念都汇聚归向此处。《太上感应篇》的核心意旨我已经详细阐释,卷首的皇帝御题更要重视发挥其内涵。你应该效仿古代贤人蘧伯玉,到了晚年也要懂得反思过往的过错。本释义为直白的白话翻译,没有添加额外的文学修饰内容。
全诗核心主旨
本诗是作者赠送友人善书与神像时创作的酬赠作品,既表达了对友人的真切关切,也传递了劝人向善、反躬自省的修身理念,整体语言平实恳切,没有晦涩的表达,核心内涵清晰易懂,适合所有年龄段的读者理解其劝善的核心意图。
跨学科 · 是什么
蘧伯玉历史人物历史学
蘧伯玉是春秋时期真实存在的卫国大夫,历史上记载他为人宽厚,善于自我反省,是古代贤人自省的代表人物,后世很多劝善类的文学作品都会引用他的事迹来劝勉他人要懂得反思自己的过错。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,每句采用二三断句的方式诵读,整体语气保持舒缓恳切的状态,读颔联「此心才动处,万善要同归」时可以稍加重语气,突出核心观点,读尾联时语气放缓,体现劝勉的意味,诵读的速度控制在每分钟30句左右即可。
基础句式仿写
可以仿写「此[名词]才[动词]处,[事物]要同归」的句式,比如写景时可以写「此春才临处,百花要同开」,写学习场景时可以写「此书才开处,百惑要同解」,仿写时要注意前后内容的对应关系,保持句式工整,含义通顺即可。
名句日常应用
「此心才动处,万善要同归」可以用于道德修养类的文章写作,表达要从起心动念处坚守善意的观点,比如写关于慎独、修身主题的作文时,可以引用这句话来论证守住初心的重要性,也可以用于日常劝勉他人要保持善意的场景。
关联知识图谱
蘧伯玉同典故
蘧伯玉是春秋时期卫国的贤大夫,以善于自我反省闻名,本诗尾联引用他投老知非的典故,用来劝勉友人要终身自省向善,是中国古典文学中常用的自省类典故,属于核心通识关联内容。

名句 CLASSIC LINES

此心才动处,万善要同归;应怜蘧伯玉,投老始知非
前者点明了从起心动念处坚守善念的修身准则,后者用蘧伯玉的典故劝勉人终身自省向善。清代《宋诗钞》评价其「语醇理正,足为修身之箴」。

标签 TAGS

作者 POET

陈起
南宋临安书商,江湖诗派总集刊刻者,有《芸居乙稿》行世

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待