贺郑枢齐 其五
紫闼黄枢功已著，苍生黔首望逾深。
公施政术施仁术，公得人心得士心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祝愿 · 赞美
创作背景
贺官创作背景
本诗为南宋诗人刘子寰所作《贺郑枢齐》组诗的第五首，创作于南宋绍定年间郑清之升任枢密使之际，属于官场正式贺赠诗作。郑清之当时因拥立宋理宗、整顿吏治有功获得升迁，诗作创作动因是官方礼节性贺赠兼表达对其施政理念的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨。七言绝句成熟于唐代，是古典诗词中受众最广的体裁之一，常用于即兴抒怀、贺赠应答等场景。本诗严格遵循近体七绝平仄、押韵规范，属于典型的宋代近体贺赠诗。
情感 · 解读
本诗核心情感为对升任枢密使的郑清之的真诚祝贺，以及对其政绩卓著、施政得宜的由衷赞颂。全诗无谀媚虚浮之辞，紧扣施政实绩与民众评价展开，情感恳切庄重，符合宋代官场贺赠诗的主流表达范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
紫闼指帝王宫廷，是古代对皇宫中枢区域的雅称。黄枢指中央最高行政机构，指代核心权力部门。苍生、黔首都是古代对普通百姓的称呼，没有身份区分。政术指治理国家的方法和策略。仁术指关爱百姓的仁爱政策。士心指读书人和官员群体的认可。所有字词都是古代书面常用语，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是，在宫廷中枢任职的郑公已经取得了十分显著的功绩。第二句的意思是，天下的普通百姓对他的期望越来越深厚。第三句的意思是，郑公既推行有效的治理策略，也推行关爱百姓的仁爱政策。第四句的意思是，郑公既得到了普通百姓的拥护，也得到了士大夫群体的认可。释义完全贴合原文含义，没有额外引申内容。
核心主旨概括
这是一首送给升任要职的官员的祝贺诗。全诗围绕官员的已有功绩、百姓期望、施政特点、群众基础四个方面展开。核心是赞颂郑清之兼顾治理效率与仁爱的施政理念，以及广得民心的优秀政绩。情感真诚庄重，没有虚浮的夸张内容。整体风格端正大气，符合贺赠诗的礼节要求。
跨学科 · 是什么
古代百姓称谓社会学
你现在了解的是古代对百姓的两种常见称呼。苍生是从古至今都通用的对百姓的尊称，指代所有普通民众。黔首最早是战国和秦代对百姓的官方称呼，后世一直沿用为百姓的代称。两种称呼的含义完全一致，没有高低贵贱的区分。本诗里连用两个称呼，是为了强调覆盖所有群体的百姓。这类称呼在古代诗词、史书中非常常见。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持庄重崇敬的语气。每句按照二三二的节奏断句，前两个字一顿，中间三个字一顿，最后两个字一顿。第一句要读出肯定的语气，突出功绩卓著的厚重感。第二句要读出深沉的语气，体现百姓期望的分量。第三句要读出上扬的节奏，突出两个“施”字的递进感。第四句要读出铿锵有力的语气，突出两个“得”字的分量。整体语速不要太快，每句结尾可以稍作停顿。要传递出真诚的赞颂和祝贺的情感。
句式仿写指导
本诗后两句使用了同字复用的句式，适合仿写赞颂类内容。仿写时可以保留“XAAXAB，XACXAD”的结构，也就是第二个字和第五个字相同。比如可以仿写为“你播汗水播希望，你收喜悦收荣光”。也可以仿写为“师传知识传品德，生得成长得力量”。仿写时要注意前后内容的逻辑关联，前半句讲付出，后半句讲收获。这种句式节奏感强，情感饱满，适合用于歌颂类的短文、演讲稿中。
名句写作应用
核心名句“公施政术施仁术，公得人心得士心”适合用于赞美优秀执政者、管理者的文章中。比如写基层干部事迹的文章，可以引用这句话赞扬其兼顾工作效率和群众关怀的特点。写企业管理者的文章，也可以引用这句话赞扬其兼顾公司发展和员工福利的做法。引用时要符合语境，避免用于负面或者不相干的场景。
关联知识图谱
孟子仁政思想同思想
本诗中提到的“仁术”出自孟子的仁政思想，核心是要求执政者关爱百姓。这种思想是中国古代主流的执政理念，贯穿了整个封建时代的政治文化。本诗的核心主旨和孟子仁政思想完全契合，是该思想在宋代诗词中的具体体现。
名句 CLASSIC LINES
公施政术施仁术，公得人心得士心
该句精准凝练了执政者兼顾施政效率与仁爱本心的核心特质，以及广获民众、士人双重认可的政绩成果。
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作者 POET
刘子寰 生卒年均不详，约公元1224年（宋宁宗嘉定末年）前后在世
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