教犊偶作进退格

牛角才及茧,已须穿鼻耕。

及兹方率性,过此失良能。

人道事矫揉,物生殊苦辛。

遂令禅学子,恐惧说无生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感批判
创作背景
淳熙年间山阴闲居作
本诗为南宋诗人陆游淳熙十三年(1186年)闲居山阴农村时所作,诗人日常观察农家调教牛犊的生产活动,结合当时思想界的风气有感而发,是其农村题材哲理诗的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗范畴,采用律诗特殊押韵变格进退格创作。进退格指律诗韵脚交替使用两个相邻韵部,一进一退间隔押韵,是唐宋时期诗人常用的律诗变体形式。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是借教犊场景阐发顺应天性、把握时机开展教化的务实思考,二是对南宋中后期禅门片面宣扬无生思想、逃避现世责任的空疏学风的讽刺批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.茧:本指蚕茧,这里形容牛犊刚长出的牛角小如蚕茧,说明牛犊年龄极小。2.穿鼻:指给牛犊穿鼻环,方便牵引控制,是驯化耕牛的常规操作。3.率性:指生物天生的本性、天性。4.矫揉:本指把弯的东西弄直、直的弄弯,这里指刻意矫正、违背本性的打磨。5.无生:佛教术语,指不生不灭的境界,是禅宗的核心修行目标之一。
逐句白话释义
1.第一句:小牛的角才长到像蚕茧那么大,还非常幼小。2.第二句:就已经要被穿上鼻环,开始学习耕地了。3.第三句:趁着这个时候调教,还能顺应它天生的本性。4.第四句:要是错过了这个时机,就会丧失它原本的良好能力。5.第五句:人们都说做事情需要刻意矫正打磨才能做好。6.第六句:却不知道所有的生命生来就要承受很多的辛苦。7.第七句:于是就导致那些学习禅宗的弟子们。8.第八句:因为害怕世间的辛苦,就宣扬无生的避世思想。
核心主旨与内容概括
1.这首诗描写了农家调教年幼牛犊学习耕地的日常生产场景。2.诗人借这件小事,说明了做任何事都要顺应天性、把握最佳时机的道理。3.同时诗人也批判了当时禅宗弟子害怕世俗辛苦,只会空谈无生思想、逃避现实责任的不良风气。4.全诗以小见大,从日常小事引申到深刻的教化道理和思想批判,通俗易懂又富有启发意义。
读写应用
诵读节奏指导
1.全诗采用五言诗标准诵读节奏,每句分为两个停顿,节奏格式为2-3。2.具体断句为:牛角/才及茧,已须/穿鼻耕。及兹/方率性,过此/失良能。人道/事矫揉,物生/殊苦辛。遂令/禅学子,恐惧/说无生。3.前四句诵读语气平实自然,还原日常场景的感觉。4.后四句诵读语气稍微加重,体现议论的郑重感。
句式仿写指导
1.可以模仿本诗颔联“及兹方…,过此失…”的对比句式,用于表达把握时机的重要性。2.仿写时前半句写在合适时机做某事的正向效果,后半句写错过时机的负面后果,形成鲜明对比。3.仿写示例:及兹方勤学,过此失良机;及兹方护苗,过此失收成。
名句写作应用
1.核心名句“及兹方率性,过此失良能”可以用在讨论教育培养、时机把握、企业管理等主题的写作中。2.应用场景示例:写家庭教育相关的文章时可以引用:“很多家长喜欢按照自己的意愿给孩子报各种兴趣班,却忽略了孩子的天性,反而容易适得其反,古人说‘及兹方率性,过此失良能’,说的就是这个道理。”
关联知识图谱
率性之谓道同典故
1.诗中“率性”一词出自儒家经典《中庸》“天命之谓性,率性之谓道”。2.这个典故是儒家教化思想的核心观点,指顺应天性行事就是符合道的标准。3.陆游引用这个典故,为本诗的教化观点提供了儒家思想依据。

名句 CLASSIC LINES

及兹方率性,过此失良能
本句为全诗核心主旨句,以极简的对比句式点明了顺应天性、把握关键期的核心观点。

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作者 POET

刘子寰 生卒年均不详,约公元1224年(宋宁宗嘉定末年)前后在世
南宋理学家、诗人、官员,朱熹门人

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