赠寿医师

轩窗开处总湖光,诵罢难经纳晚凉。

雨溅荷香沾古衲,月移松影罩禅床。

燃灯就取烧丹火,煮药先留瀹茗汤。

二竖三彭都见佛,人间无病亦无方。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
赠医即兴创作
本诗为作者到访寿医师所居的临湖禅院时所作,亲眼目睹寿医师兼顾诵经修行、研读医书、行医济世的日常状态,心生感佩写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的成熟体裁之一,起源于南北朝时期,到唐代发展完全,格律严谨,对仗工整,在宋代得到进一步发展。
情感 · 解读
本诗核心情感为对兼具僧人身份的寿医师的钦佩与赞美,既肯定其高超的医术,也推崇其慈悲的心怀,同时寄托了世间无病的普世美好愿景。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
《难经》指战国时期扁鹊所著的古代医学经典,是传统中医的核心典籍之一。古衲指僧人所穿的用碎布拼接而成的僧衣,这里代指寿医师的僧人身份。禅床指禅院中僧人打坐修行所用的床榻。烧丹火是道家炼制丹药所用的火,这里代指煮药的明火。瀹茗汤指用来泡茶的热水。二竖是古代对病魔的别称,出自《左传》的相关记载。三彭也叫三尸,是道教传说中寄居在人体内、会招来灾祸的神祇,这里代指各类致病因素。方指用来治病的药方。
逐句白话释义
轩窗打开的地方满眼都是湖光山色,寿医师诵读罢医书《难经》,正享受着傍晚的清凉。雨水溅起荷塘的香气,沾湿了他的僧衣。月亮移动松树的影子,笼罩在他打坐的禅床上。他点亮灯火用的是煮药的火种。熬煮药材的时候会先留一些热水来泡茶。所有的病魔邪祟都被他的仁心感化皈依佛门。人间如果没有了疾病也就自然不需要药方了。
全诗核心主旨
这首诗围绕僧医寿医师的日常场景展开描写。刻画了一位兼具僧人慈悲心怀与医师高超医术的医者形象。表达了作者对寿医师的钦佩与赞美之情。也寄托了作者希望世间再无疾病的美好愿景。全诗语言平实清新,意境清幽雅致,情感真挚动人,读来极具感染力。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏舒缓平和,每句按照七言律诗的常规节奏“二二三”断句,比如“轩窗/开处/总湖光”。读前四句的时候语气轻快柔和,体现环境的清幽舒适。读后四句的时候语气放缓加重,体现对寿医师的赞美之情。读到最后两句的时候可以稍微拉长尾音,突出全诗的核心主旨。要注意整体情感的递进,不要读得过于平淡或者过于激昂。
基础句式仿写指导
可以模仿诗中“雨溅荷香沾古衲,月移松影罩禅床”的对仗句式,选取两种身边的景物组合成句。比如可以写“风掀竹影侵书案,花送清芬入砚池”。仿写的时候要注意前后两句的词性相对,名词对名词、动词对动词、形容词对形容词。选取的景物意象要协调统一,营造出统一的意境氛围。可以先从简单的景物对开始练习,逐步提升仿写的难度。
名句日常写作应用
“二竖三彭都见佛,人间无病亦无方”这句可以用在赞美医护人员的作文当中。比如写疫情期间医护人员的奉献时,可以引用这句来赞美他们的高超医术与仁心。也可以用在描写医生高尚医德的相关文章当中。还可以用在表达希望世间无灾无病的美好愿景的语段里。使用时要注意结合具体的语境,不要生硬引用。
关联知识图谱
病入膏肓典故历史关联
本诗中“二竖”的典故出自《左传》中病入膏肓的历史记载,二者属于同源典故,都代指难以医治的病魔。

名句 CLASSIC LINES

二竖三彭都见佛,人间无病亦无方
本句是本诗核心名句,将医学典故、道家传说与佛家思想融合得浑然天成,后世常被用来称颂医术高超、医德仁厚的医者,传播范围极广。

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作者 POET

许棐 ?-1249
南宋江湖诗派诗人、隐士

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