次方蕙岩行春韵

及时槃乐足幽闲,近自丘园远到关。

见彩桃符知岁换,带黄杨柳觉春还。

飘飘衣袂风雩转,草草杯行笑语间。

高兴磊然降不下,更须相约过西山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
节日春节
创作背景
元初隐逸唱和
本诗为宋末元初隐逸诗人尹廷高与友人方蕙岩的唱和之作,创作于尹廷高隐居处州时期,时值新春刚过,诗人偕友人自郊野丘园行游至城关,乘兴而作此诗次友人原韵,创作动因源于春日游赏的畅快兴致与友人唱和的文人情趣,无明确纪年可考,学界普遍判定为元世祖至元年间作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌近体诗的典型类型,起源于南北朝时期,定型于初唐,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,全诗押平声韵,是宋元时期文人唱和常用的体裁类型,在古典诗歌发展史上具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为隐逸文人新春偕友郊野游春的闲适愉悦之情,包含对新春物候变化的敏锐感知、与友人相聚言欢的轻松快意、以及纵情山水的疏放旷达,情感层次明朗舒展,整体基调积极明快,是宋元隐逸诗中表现日常闲情的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“次韵”是古人唱和诗的一种形式,指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗。第二,“行春”指春日郊野游赏。第三,“槃乐”指游乐。第四,“幽闲”指清闲舒适。第五,“丘园”指郊野的家园、园林。第六,“桃符”是古代春节时挂在大门上的桃木板,用来驱邪祈福,后来演变为春联。第七,“风雩”指春日郊野吹风的地方,源自《论语》的典故。第八,“草草杯行”指随意的饮酒。第九,“磊然”指形容兴致高昂的样子。第十,“西山”指当地的西山名胜。
逐句白话释义
第一句:趁着好时节畅快游乐十分清闲舒适,我们游赏的范围近的从自家郊野园林开始,远的一直走到城关之下。第二句:看到门口挂着的彩色桃符,就知道旧的一年已经过去,新的一年已经到来。第三句:看到柳树抽出了嫩黄色的新芽,就感觉到春天已经回到了人间。第四句:春风吹得我们的衣袖飘飘荡荡,就像古代先贤在舞雩台上吹风那样自在。第五句:我们随意地举杯饮酒,全程都充满了欢声笑语。第六句:大家游赏的兴致十分高昂,完全没有减退的意思。第七句:于是我们又互相约定,之后还要一起到西山去游玩。第八句:整首诗的语言直白平实,没有晦涩的内容,读起来十分亲切自然。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗描写了诗人在新春时节和友人一起郊野游春的完整过程。第二,首先交代了游春的时节和游赏的范围。第三,接着描写了新春时节的典型物候特征,包括桃符和刚发芽的柳树。第四,然后写了和友人一起游春时轻松自在的状态,大家吹风饮酒,欢声笑语不断。第五,最后写大家游兴未尽,相约之后还要再去西山游玩。第六,整首诗展现了诗人作为隐逸文人闲适自在的生活状态。第七,也抒发了诗人对春日美景的喜爱之情和与友人相聚的愉悦心情。第八,整体的情感基调非常明快,充满了生活气息。第九,没有复杂的隐喻和晦涩的表达,很容易被普通读者理解。第十,是一首表现日常闲情的经典诗作。
跨学科 · 是什么
桃符习俗民俗学
第一,桃符是中国古代春节的传统习俗物品。第二,古人认为桃树有驱邪的作用,所以会在新年的时候把桃木板削成符的样子挂在大门两侧。第三,桃符上面一般会写上天神的名字或者画上神像,用来保佑家人新年平安。第四,到了宋代,桃符逐渐演变成了我们现在熟悉的春联。第五,诗中提到的“彩桃符”说明当时已经出现了彩色的桃符,装饰性比之前更强。第六,挂桃符的习俗在中国已经有几千年的历史,是春节文化的重要组成部分。第七,现在很多地方春节贴春联的习俗就是从古代挂桃符演变而来的。第八,桃符也成了新年和春节的典型象征物。第九,这首诗通过描写桃符,很自然地就点明了时节是刚过新年。第十,也体现了当时民间过春节的习俗风貌。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语速要舒缓,语气要轻松明快,符合诗歌闲适的基调。第二,首联“及时槃乐足幽闲,近自丘园远到关”可以读得平缓一些,交代背景的感觉。第三,颔联“见彩桃符知岁换,带黄杨柳觉春还”是对仗句,读的时候两个分句的节奏要对应,“见彩桃符”后稍作停顿,“带黄杨柳”后稍作停顿。第四,颈联“飘飘衣袂风雩转,草草杯行笑语间”要读得轻松一些,读出自在愉悦的感觉。第五,尾联“高兴磊然降不下,更须相约过西山”要读得语气上扬,读出兴致高昂的感觉。第六,每句的停顿节奏都是“四三”拍,比如“及时槃乐/足幽闲”。第七,诵读的时候要注意重音的位置,比如“知岁换”的“知”,“觉春还”的“觉”,都是要重读的字。第八,整首诗的诵读时长大概在1分钟左右比较合适。第九,诵读的时候可以想象自己和朋友一起游春的场景,更容易代入情感。第十,不要读得太庄重,要读出轻松自在的感觉。
句式仿写指导
第一,我们可以仿写颔联的对仗句式,结构是“见+典型物候+知+时节变化,觉+典型景物+知+氛围感受”。第二,首先要选取两个对应的同类意象,比如一个人文习俗意象,一个自然景物意象。第三,比如我们可以写“见红窗花知年到,闻腊梅香觉冬深”。第四,也可以写“见雁南飞知秋至,听蝉声噪觉夏深”。第五,仿写的时候要注意前后两句的结构要完全对应,词性也要相对。第六,前半句的“见”对应的是视觉感知,后半句可以对应视觉、听觉、嗅觉等其他感知,也可以和前半句一样用视觉。第七,仿写的内容要符合真实的生活常识,物候和时节要对应。第八,这种对仗句式很适合用在写景的作文里,能够让文字更有节奏感。第九,也可以用在日记里描写自己对时节变化的感知。第十,多练习这种句式的仿写,能够提升我们的文字表达能力。
名句应用场景
第一,“见彩桃符知岁换,带黄杨柳觉春还”这句诗很适合用在描写春节或者早春的作文里。第二,比如写春节回老家的作文,就可以用这句诗来开头,点明时节。第三,也可以用在描写立春物候的观察日记里,很贴切。第四,还可以用在新春的祝福语里,显得很有文化底蕴。第五,比如给朋友发新年祝福的时候,就可以配上这句诗,再加上自己的祝福。第六,也可以用在介绍春节习俗的文章里,作为引出桃符习俗的引子。第七,还可以用在描写春天到来的散文里,营造出春意萌动的氛围。第八,日常聊天的时候提到新年刚过春天到了,也可以引用这句诗,显得很有文采。第九,这句诗的意象非常典型,适用场景非常广泛。第十,只要是和早春、新年相关的内容,基本都可以用这句诗来点缀。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
第一,本诗是典型的次韵唱和诗,属于唱和诗的一种类型。第二,唱和诗是古代文人之间互相酬答的诗歌类型,起源于魏晋时期,到唐宋时期达到鼎盛。第三,次韵要求和诗的韵脚和原诗完全一致,而且用韵的顺序也不能变,是唱和诗里难度比较高的一种。第四,宋元时期隐逸文人之间经常用唱和诗的方式交流感情,切磋诗艺。第五,本诗就是尹廷高和友人方蕙岩之间的唱和之作。第六,唱和诗是中国古典诗歌中非常重要的一个类别,很多经典诗作都是唱和作品。第七,了解唱和诗的特点,能够帮助我们更好地理解这首诗的创作背景。第八,也能够帮助我们了解古代文人的社交方式。第九,这首诗完全符合次韵唱和诗的文体特征。第十,属于典型的文人日常唱和作品。

名句 CLASSIC LINES

见彩桃符知岁换,带黄杨柳觉春还
本句为全诗核心名句,对仗工整,意象鲜明,既写出了春日的生机萌动,也暗含了文人对时节变化的敏锐感知。

标签 TAGS

作者 POET

释元肇 1189~?
南宋临济宗诗僧,江浙名寺住持

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待