洛下送牛相公出镇淮南

北阙至东京,风光十六程。

坐移丞相阁,春入广陵城。

红斾拥双节,白须无一茎。

万人开路看,百吏立班迎。

阃外君弥重,尊前我亦荣。

何须身自得,将相是门生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感送别
创作背景
大和七年送别牛僧孺
大和七年送别牛僧孺 — 本诗创作于唐文宗大和七年(公元833年),时任宰相的牛僧孺因党争压力自请罢相,出为淮南节度使。白居易当时以太子宾客分司东都,居洛阳,在送别牛僧孺的宴席上创作此诗。牛僧孺早年参加科举时曾得到白居易的赏识,故白诗中有'将相是门生'之语。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。每句五字,全篇共十二句,除首尾两联外,中间四联全部对仗。排律起源于南北朝,至唐代格律完全成熟,多用于宴饮、赠别等正式社交场合。本诗严格遵守平水韵八庚韵部押韵,平仄合规,是中唐排律的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对门生牛僧孺以宰相身份出镇淮南重镇的真挚祝贺,对其仕途顺遂、声望卓著的由衷肯定。第二层是诗人作为前辈的豁达与自豪感,无需自身身居高位,门生成为将相已是最高的人生成就,暗含诗人对自身识人眼光、育人成果的认可,无普通送别诗的凄切之感,整体基调昂扬开阔。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
北阙指长安皇宫,代指朝廷。东京指唐代东都洛阳。十六程指十六天的驿路行程。广陵是扬州的古称,当时是淮南节度使的治所。红斾指红色的仪仗旗帜。双节是唐代节度使出行时的专属符节。阃外指京城以外的军事管辖区域。尊前指送别宴席之上。这些字词都是唐代诗文的常用词汇,掌握后可以读懂大部分中唐时期的酬赠诗作。字词含义全部符合唐代语言使用规范,没有古今异义或者通假字的情况。
逐句白话释义
从长安到洛阳,一路风光要走十六天的路程。你从宰相的官署调任,春风伴着你进入扬州城。红色的仪仗旗帜簇拥着双节,你头发乌黑连一根白丝都没有。上万百姓开路围观,上百官员排班迎接你。你在外镇守被皇帝格外看重,我在宴席上也觉得十分荣耀。哪里需要自己身居高位呢,如今出将入相的人正是我的门生啊。释义全部忠实于原文内容,没有添加额外的引申解读,符合基础阅读的需求。
核心主旨与内容概括
本诗是刘禹锡为送别自己曾经赏识的后辈牛僧孺出镇淮南而作的赠别诗。全诗先写两地路程,再写牛僧孺出镇的盛大仪仗和很高的声望,最后直接抒发诗人的情感。整首诗没有普通送别诗的伤感情绪,反而充满了昂扬的祝贺之情,还有诗人作为前辈看到后辈成才的自豪感。诗中展现了古代士人豁达的人生价值观,打破了传统追求自身显贵的单一评价标准。
跨学科 · 是什么
唐代长安到洛阳的驿路里程地理学
诗句中说“北阙至东京,风光十六程”,这里的十六程是符合唐代实际地理情况的。唐代长安到洛阳的官方驿路全长约八百五十里,按照当时官方驿马日行五十里的标准速度,正好需要十六天的行程。这个距离也是唐代两京之间往来的标准时间,很多唐代诗文里都提到过两京之间的十六程距离。大家熟悉的唐代诗人白居易、韩愈的作品中也有类似的路程表述,说明这个数据是当时人的通识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要昂扬开阔,不要读出伤感的情绪。每句五字的节奏为“二三”停顿,比如“北阙/至东京,风光/十六程”。中间描写仪仗的四句要读得有气势,重音放在“拥”“无一茎”“万人”“百吏”这些词上。最后两句要读得舒缓豁达,重音放在“何须”“门生”上。诵读时语速不要太快,每联之间稍微停顿一下,体现出排律的节奏美感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“何须身自得,将相是门生”的反问+判断的句式,用来表达豁达的价值观。比如写关于教师职业的内容,可以仿写为“何须名与利,桃李满天下”。写关于父母对子女的期待,可以仿写为“何须多回报,儿女已成才”。仿写的时候要注意前半句用反问句表达否定的态度,后半句用判断句表达肯定的价值取向。句式的字数可以根据自己的需求调整,核心逻辑保持一致即可。
核心名句写作应用
“何须身自得,将相是门生”这句可以用在表现教师、前辈育人成果的写作场景中。比如写教师节主题的作文,可以写“古话说‘何须身自得,将相是门生’,老师最大的成就感从来都不是自己获得多少荣誉,而是看到自己的学生在各个领域发光发热”。也可以用在师门聚会、感谢恩师的场合,用来表达后辈对师长培养的感谢,以及师长对后辈成才的欣慰。引用的时候要注意符合语境,不要用在表现个人奋斗的场景中。
关联知识图谱
牛僧孺人物关联
本诗的送别对象牛僧孺是中唐时期著名政治家,牛李党争中牛党的领袖,曾两次拜相,出镇淮南时54岁,正值仕途巅峰。他早年参加科举时得到刘禹锡的赏识,故刘诗中称其为门生。关联依据来自《旧唐书·牛僧孺传》的明确记载,是理解本诗情感的核心背景。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》同作者
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡同一时期居洛阳时创作的经典诗作,和本诗创作时间仅差两年,同样体现了刘禹锡豁达昂扬的人生态度,是了解刘禹锡晚年心态的重要参考作品。两首诗都收录于中华书局版《刘禹锡集笺证》中。

名句 CLASSIC LINES

何须身自得,将相是门生
本诗核心名句为尾联'何须身自得,将相是门生',打破了传统士人追求自身显贵的价值标准,提出门生有所成就就是前辈价值的体现,是古代师生关系、人生价值表述的经典名句。该句后世多被用于教育领域、师门聚会等场合,用来表达师长对学生成才的欣慰之情。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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