偈颂一百四十二首 其一七

说不到处,一句是一句。

行不到处,一步是一步。

行到说到,一状领过。

缺齿老臊胡,嵩山破灶堕。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感修行 · 禅悟
创作背景
宋代禅门日常开示
本偈为宋代临济宗杨岐派禅僧释绍昙住持寺院期间为门下弟子开示禅理所作,无确切纪年可考,学界公认创作于其晚年住持庆元府雪窦资圣寺时期,是针对当时部分禅人空谈义理、忽视实修的风气所作的针对性开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用于开示禅理、印证悟道的特殊诗歌体裁,起源于印度佛教偈颂,传入中国后逐步本土化,形成了不拘格律、直白晓畅、暗含机锋的艺术特征,是唐宋禅门施教的重要载体,在古典诗歌体系中属于宗教性俗文学范畴。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是倡导禅修要摒弃空谈玄理的虚浮风气,强调说法要切中实际、修行要脚踏实地的务实取向,传递了禅宗直指本心、行解相应的核心修行理念,是禅门对门下弟子施教的典型正向引导。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“说不到处”指语言无法触及的禅理深层境界。“一句是一句”指每一句说法都要真实不虚,没有虚言。“行不到处”指修行还没有达到的境界。“一步是一步”指每一步修行都要脚踏实地,不能投机取巧。“一状领过”指所有的虚浮空谈和不实修行都可以一次性勾销。“缺齿老臊胡”是禅门对达摩祖师的戏称。“嵩山”指达摩祖师驻锡的嵩山少林寺。“破灶堕”是禅宗著名公案的名称。
逐句白话释义
在语言无法到达的禅理境界处,每一句说法都要句句实在,没有虚话。在修行还没有到达的境界处,每一步修行都要步步踏实,不能偷懒。如果真的做到了所说的境界和所行的境界统一,那么过往所有的虚浮习气都能一笔勾销。当年缺齿的达摩祖师,还有嵩山破灶堕和尚,都是这样践行的典范。
核心主旨与内容概括
本首偈颂是禅僧给弟子的开示内容,全诗没有晦涩的术语,用非常直白的语言告诉大家,不管是讲解道理还是实际修行,都要脚踏实地,不能说空话、走捷径,只有做到知行合一,才能真正有所收获,最后用两个古代高僧的例子来印证这个道理,让大家明白这个理念是历代高僧都践行的准则。
跨学科 · 是什么
禅宗知行观哲学
这里提到的知行合一是禅宗一直倡导的修行原则,指的是懂得的道理要和实际的行动保持一致,不能说一套做一套。这种理念不仅适用于禅修,也适用于普通人的学习、工作和生活,是具有普适性的价值取向。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候节奏要平缓沉稳,不要太快。每一句的停顿参考:说不到处,/一句/是一句。行不到处,/一步/是一步。行到说到,/一状/领过。缺齿/老臊胡,/嵩山/破灶堕。整体语气要平实坚定,不要带太夸张的情绪,符合偈颂朴素务实的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写这首偈颂前两句的对偶句式,结构为“X不到处,一Y是一Y”,前后两句形成对应关系。比如写学习的场景可以写:“学不到处,一题是一题;练不到处,一遍是一遍”。写工作的场景可以写:“做不到处,一件是一件;干不到处,一点是一点”。仿写的时候要注意前后内容对应,风格朴实直白,不要堆砌华丽的辞藻。
核心名句日常写作应用
核心名句“说不到处,一句是一句。行不到处,一步是一步”可以用于“脚踏实地”“务实”“知行合一”“拒绝空谈”等主题的写作中。比如写自己学习的感悟可以用:“古人说‘说不到处,一句是一句。行不到处,一步是一步’,学习没有捷径,每一道题、每一次练习都认真对待,才能真正取得进步。”
关联知识图谱
临济宗杨岐派同流派
本首偈颂的作者释绍昙是宋代临济宗杨岐派的高僧,临济宗是禅宗五家七宗之一,以机锋峻烈、注重实修为核心特征,本偈的务实取向完全符合临济宗的施教风格。

名句 CLASSIC LINES

说不到处,一句是一句。行不到处,一步是一步
这两句是本首偈颂的核心,以极朴素的对偶句式道出了知行合一的普适性道理。

标签 TAGS

作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待