偈颂一百四十二首 其五三

1. 偈颂是佛教禅宗用来开示教义的韵文，没有严格格律要求，以简明易懂为要。2. 有情指有感知意识的众生，包括人和各类动物。3. 无情指没有感知意识的事物，比如山河大地、草木砖石。4. 明宗就是明了禅门的核心宗旨，也就是见性成佛的根本要义。5. 道却在这里的意思是说透、涵盖完全的意思。6. 句下就是指这句开示的内涵之下，不需要额外旁求他法。7. 尽在这里是全部、所有的意思，指涵盖全部的山河大地。8. 普使就是普遍让、使得所有的对象都能获得的意思。

1. 第一句“尽山河大地”的意思是所有的山川、河流、广阔的大地。2. 第二句“只作一句道却”的意思是全部都可以用这一句开示就完全涵盖说透。3. 第三句“普使有情无情”的意思是普遍要让所有有感知的众生和没有感知的万物。4. 第四句“同向句下明宗”的意思是都能在这句开示的内涵之下明了禅门的核心宗旨。5. 整个偈颂没有多余的修饰，直白表达禅门核心义理。6. 每一句都紧扣开示的目标，没有多余的铺垫内容。7. 用词完全符合禅门语录的常用表述习惯，便于徒众理解记忆。8. 整体直白通透，不需要额外的注解就能明白核心含义。

1. 这首偈颂是禅门的开示作品，核心表达禅宗万法皆具佛性的核心理念。2. 作者认为世界上的所有事物本质上都和佛性是统一的，没有差别。3. 只要能领悟这一句开示的内涵，不管是众生还是万物都能契合根本宗旨。4. 目的是引导学人不要向外求法，要从自心和当下的事物中领悟佛性。5. 没有复杂的修辞和铺垫，直接指向禅门的核心修行目标。6. 体现了临济宗直指本心、不立文字的宗风特点。7. 是宋代禅宗简明开示风格的典型代表作品之一。8. 对后世禅门的开示方式有一定的参考价值。