偈颂一百四十二首 其九○

雪峰辊球,秘魔擎杈。

德山行棒,临济下喝,诸大老何用许多气力。

山僧寻常只是因风吹火,今日失利。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
临济宗举扬宗风创作
本偈为宋代临济宗禅僧释广闻住持寺院期间,接引僧众公案提举前代四位唐代禅门公案时所作,结合当日接机失利的即兴开示,是典型的禅门接机语境下的创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,最初用于传播教义、开示禅机,多采用口语化的短句,不拘泥于严格格律,以表意灵活。这类体裁在唐宋时期被禅僧广泛使用,多用于接引学人、举扬宗风,是禅门重要的文化载体。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅门禅师对前代祖师接机手段的点评,暗含禅趣活泼的机锋点拨,同时带有禅师自我调侃的轻松意趣,传递禅法贵在应机而行、不落窠臼的核心内涵。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
雪峰指唐代雪峰义存禅师,辊球指他接机时做滚球的动作。秘魔指唐代秘魔岩和尚,擎杈指他手持木杈接引学人的动作。德山指唐代德山宣鉴禅师,行棒指他用棒打学人接机的方法。临济指唐代临济义玄禅师,下喝指他用呵斥的方式接机。山僧是禅僧对自己的谦称,因风吹火指顺着风势吹火,比喻顺势接引学人。失利指今日接机没有成功。
逐句白话释义
雪峰禅师滚球接引学人,秘魔和尚举着木杈接待来访者。德山禅师见到学人就打,临济禅师见到学人就大声呵斥。这些前代的高僧大德,何必花费这么多的力气呢。我平常接引学人向来只是顺着机缘办事,今天却没有把事情办砸了。
核心主旨与内容概括
本偈先罗列四位唐代著名禅师接引学人的不同机锋手段,随后调侃前代禅师用力过多,再说到自己平时顺势接引的方法,最后自嘲今日接机失利,整体是禅门机锋式的开示,传递禅法没有固定形式,要灵活应变的内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗接机思想哲学
偈中提到的四种动作都是禅师接引学人的特殊方法,目的是打破学人的固有思维。这些方法没有固定的标准,都是根据当时的情境灵活使用。本质是禅宗不立文字、教外别传的思想体现,目的是让学人直接体悟自性,不被固定的道理束缚。
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读写应用
诵读指导
诵读本偈时前四句要短促有力,每句停顿半拍,读出公案的厚重感。第五句语速放慢,读出调侃的语气。最后两句语气要轻松,读出禅师自嘲的感觉。整体语速不用太快,符合禅语的松弛感要体现出来。
句式仿写指导
可以学习本偈先罗列多个同类典故,再转折表达自己观点的句式。比如写传统技艺类作文时,可以先列不同传统技艺的特点,再表达自己对传统技艺的看法。仿写时语言要简洁,符合口语化的风格。
名句应用
名句“雪峰辊球,秘魔擎杈。德山行棒,临济下喝”可以在写关于灵活应变、打破常规的主题文章时使用。比如写“我们做事情不能拘泥于固定的方法,就像禅门里雪峰辊球,秘魔擎杈。德山行棒,临济下喝,都是根据不同的情况用不同的方法,才能达到最好的效果”。
关联知识图谱
德山棒、临济喝公案同典故
本偈中提到的德山行棒、临济下喝都是禅门著名公案,是临济宗、德山系常用的接机手段,是禅门机锋的典型代表,常共同出现于各类禅门典籍中。

名句 CLASSIC LINES

雪峰辊球,秘魔擎杈。德山行棒,临济下喝
该句是禅门公案类名句,常出现于各类禅门典籍与开示中。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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