偈颂一百四十二首其一二一

释广闻 · 宋

秘魔擎杈，鲁祖面壁。

官路不行，拗曲作直。

一日不作，一日不食。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感修行

创作背景

禅门开示创作动因

本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释广闻住持庆元府雪窦资圣寺期间所作，是针对当时禅僧不事劳作、专务空谈玄理的风气，引用前代禅门公案所作的开示，明确重申百丈怀海确立的农禅并重准则。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，起源于印度佛教偈陀，传入中国后融合汉语古典诗歌形式发展而成，多用于禅僧开示学人、传递禅理，文体风格质朴直白，不刻意追求格律藻饰，在唐宋禅林中极为盛行，是中国古典诗歌体系中极具宗教特色的分支。

情感 · 解读

本偈核心情感是对务虚取巧修行风气的批判，推崇踏实躬行、知行合一的禅门准则，传递出禅宗平实入世、不尚玄谈的核心特质，契合临济宗痛快直接的禅风，历代禅门均将其视为开示学人务实修行的典型文本。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 秘魔指唐代秘魔岩和尚，是禅宗著名高僧。2. 擎杈指他常手持木杈，但凡有投机取巧的学人前来问法，他就用杈将人打走。3. 鲁祖指唐代鲁祖宝云和尚，同样是禅宗知名高僧。4. 面壁是他接引学人的独特方式，但凡有僧人前来拜访，他就转身面对墙壁静坐，不发一言。5. 官路在这里指禅门公认的正规修行路径，也就是踏实修行的正道。6. 拗曲作直是宋代民间俗语，意思是把弯曲的东西硬掰成直的，这里指故意颠倒对错、走旁门左道的取巧行为。7. 一日不作一日不食是禅门的知名准则，意思是一天没有劳作付出，当天就不能享用饮食。8. 这些字词都出自唐代以来的禅门公案，是禅家开示时常用的典故。

逐句白话释义

1. 第一句讲秘魔岩和尚手持木杈接引学人的公案。2. 第二句讲鲁祖宝云和尚面壁拒客的公案。3. 第三句批评那些不走正道、专门找捷径的修行者。4. 第四句指责这些人故意颠倒对错，把歪理当成正途。5. 第五、六句直接点明核心准则：一天不劳作，一天就不能吃饭。6. 整首偈没有晦涩的玄理，全部用直白的语言传递修行的道理。7. 每一句都有对应的禅门典故支撑，不是随意创作的内容。8. 整体语气直白痛快，符合临济宗的传法风格。9. 普通读者不需要太多佛教知识也能读懂核心含义。10. 核心观点和世俗社会倡导的勤劳价值观完全契合。

核心主旨与内容概括

1. 本偈是禅僧释广闻用来开示学人的作品。2. 开头引用两则前代禅僧的著名公案，作为说理的依据。3. 中间两句批判当时禅林中流行的务虚取巧风气。4. 最后两句点明核心观点，倡导踏实劳作、不尚空谈的修行准则。5. 整首偈的逻辑非常清晰，从举例到批判再到亮明观点，层层递进。6. 核心主旨不仅适用于禅门修行，也适用于普通人的日常生活。7. 传递出的实干精神，在任何时代都有积极的价值。8. 没有刻意堆砌辞藻，用最朴素的语言讲最朴素的道理。9. 是禅门偈颂中通俗易懂、流传广泛的代表作品之一。10. 直到今天依然有很强的现实指导意义。

跨学科 · 是什么

禅门农禅制度社会学

1. 这里涉及到中国古代禅宗的农禅制度。2. 农禅制度就是要求禅僧既要修行打坐，也要参加农业劳动。3. 这个制度是唐代高僧百丈怀海正式确立的。4. 制度明确规定所有禅僧都要参与劳作，哪怕是住持也不例外。5. “一日不作，一日不食”就是这个制度的核心口号。6. 这个制度改变了之前僧人靠布施为生的传统。7. 让禅宗僧侣实现了自给自足，也让禅宗更贴近普通百姓的生活。8. 这一制度对中国佛教的发展产生了非常深远的影响。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本偈时整体节奏要平缓有力，符合禅门偈颂的质朴风格。2. 每两句为一个停顿单元，句尾可以稍作停顿。3. 前四句读的时候语气可以稍带批评的意味，突出对取巧行为的否定。4. 最后两句“一日不作，一日不食”要读得重一些，节奏稍慢，突出核心观点。5. 整体语速不要太快，要清晰传递出每一句话的含义。6. 不需要刻意抑扬顿挫，保持平实的语气就可以。7. 每句的重音可以放在对应的关键词上，比如“擎杈”“面壁”“不行”“作”“食”。8. 通读一遍的时间大概控制在20秒左右就比较合适。9. 反复诵读可以更好地体会偈颂传递的平实力量。10. 也可以跟着禅门诵念的调式来读，更有氛围感。

基础句式仿写指导

1. 本偈的句式是“四字句+四字句”的对称结构，非常适合仿写。2. 仿写时可以先选两个对应的典故或者现象作为开头。3. 中间两句可以对要否定的现象进行批判。4. 最后两句点明核心观点，形成层层递进的结构。5. 不需要追求押韵，只要语言直白有力就可以。6. 比如可以仿写为“愚公移山，精卫填海。半途而废，空耗时光。一分耕耘，一分收获。”7. 仿写的内容可以是学习、工作等各个方面的道理。8. 这种结构非常适合用来传递朴素的价值观，说服力很强。9. 仿写时要注意前后内容的逻辑关联，不能前后脱节。10. 尽量用口语化的表达，不要用太晦涩的词语。

名句日常写作应用

1. 核心名句“一日不作，一日不食”可以在很多日常写作场景中使用。2. 比如写关于勤劳、实干主题的作文时，可以引用这句话作为论据。3. 写劳动教育相关的心得体会时，也可以用这句话来引出观点。4. 写批评投机取巧、不劳而获现象的文章时，这句话也非常有说服力。5. 比如可以这样用：“古人说‘一日不作，一日不食’，美好的生活从来都是靠双手奋斗出来的，没有捷径可走。”6. 这句话既有名言的权威性，又非常通俗易懂，读者很容易产生共鸣。7. 引用的时候不需要额外解释太多背景，大部分读者都能理解含义。8. 也可以用在工作总结、自我勉励的文字中，用来提醒自己要踏实付出。9. 不管是正式文体还是非正式文体，这句话都适用。10. 是通用性非常强的经典名句。

关联知识图谱

百丈怀海同典故|人物关联

1. 百丈怀海是唐代著名禅宗高僧，是南岳怀让的法嗣。2. 他首创《百丈清规》，正式确立了农禅并重的制度。3. “一日不作，一日不食”就是他提出的核心准则。4. 本偈直接引用了他的这句名言作为核心观点。5. 没有百丈怀海的制度创新，就不会有这句流传千年的名言。6. 二者是直接的典故来源关系。7. 历代禅门提及这句名言时，都会追溯到百丈怀海。8. 这是禅林公认的典故出处。9. 相关记载在《古尊宿语录》中有明确记录。10. 也是本偈最核心的关联知识点。

名句 CLASSIC LINES

一日不作，一日不食

该句是本偈核心名句，原为唐代百丈怀海禅师确立的禅门准则。

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修行历史学哲学社会学

作者 POET

释广闻 1189年-1263年

南宋临济宗禅僧，诗人

偈颂一百四十二首 其一二一