偈颂十八首 其一一

雪峰据令而行,者僧分疏不下。

雪窦不曾与人葛藤,径山道得也得也。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅僧释师体拈古创作
本作品是南宋禅僧释师体创作的十八首偈颂中的第十一首,属于拈古偈类别。创作背景是释师体住持寺院期间,为门下僧众讲解禅宗公案时所作的评唱。作品针对唐代雪峰义存接引学人的公案,结合宋代雪窦重显、径山宗杲两位禅师的相关评点展开阐释,目的是开示僧众摆脱言语纠缠、明心见性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁,是佛教传入中国后衍生的特殊韵文体裁。这类体裁最初用于传播佛教教义,唐宋时期成为禅门传递机锋、印证悟境的常用载体。禅偈不要求严格遵守近体诗的平仄、押韵格律规则,内容侧重传递禅理,语言多贴近当时口语。这类体裁在中国古代宗教文学体系中占有独特的地位,是禅文化的重要组成部分。
情感 · 解读
本作品没有世俗层面的喜怒哀乐情感表达,核心是禅宗祖师对门下僧众的禅理开示。作品通过点评历代禅师的接引公案,传递禅门“不立文字、直下承当”的核心宗旨。整体情感平和克制,没有明显的情绪倾向,完全服务于宗教义理的传递。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先“据令而行”是禅门专用表述,指禅师秉持宗门的规矩接引学人。其次“者僧”是唐宋时期的口语表达,意思就是“这个僧人”。接下来“分疏不下”指学人被禅师点破迷障后,无法找到合适的言语辩解。然后“葛藤”是禅门俗语,比喻纠缠不清的空洞义理和无用言语。之后“道得也得也”是禅师认可学人悟境时的常用表述。这些词汇都是唐宋禅门的通用口语,没有生僻的文言用法。普通读者不需要额外的深厚文言基础就能理解大致含义。这类词汇也是禅偈区别于普通文人诗的重要标志。
逐句白话释义
第一句的意思是雪峰义存禅师严格按照禅门的规矩接引前来参学的僧人。第二句的意思是这个参学的僧人被雪峰禅师点破迷障后,完全找不到辩解的理由。第三句的意思是雪窦重显禅师从来不会和人纠缠空洞的言语义理。第四句的意思是径山宗杲禅师十分认可这种直接接引学人的方式。这四句的表述完全贴近宋代的口语表达,没有过多的文言修饰。读者不需要借助复杂的注释就能明白每句话的表面意思。每句话都对应一个禅宗史上的著名公案,背后暗含禅理。整体的表述十分简洁,符合禅偈的创作特点。
核心主旨与内容概括
这首禅偈通过点评三位禅宗著名祖师的接引公案,阐释了禅门不立文字、直下承当的核心修行宗旨。作品反对修行者在空洞的言语义理上纠缠,主张直接直面自心、明心见性。作品的内容完全服务于禅理的传递,没有多余的文学修饰。这首作品是宋代拈古偈的典型代表,清晰展现了宋代禅门的教学风格。读者不需要具备深厚的禅学基础,就能理解作品传递的基本观点。作品的整体风格直白通透,符合禅门接引学人的一贯特点。这首作品也能给普通人的生活带来启发,提醒大家做事要直击本质,不要纠缠冗余的形式。作品的核心观点具有普适性的借鉴意义。
跨学科 · 是什么
禅宗思想基础哲学
本作品涉及的核心思想是中国禅宗的基本主张,禅宗是佛教中国化的产物。禅宗主张不依赖文字经典,通过自己的修行直接体悟本心,获得觉悟。这种思想是中国传统文化的重要组成部分,对中国古代的文学、艺术都产生了深远的影响。普通人也可以从这种思想中获得启发,学会摆脱不必要的形式束缚,直击问题的本质。禅宗思想在唐宋时期十分盛行,很多文人都受到禅宗思想的影响。这种思想也传播到了日本、韩国等周边国家,影响了当地的文化发展。禅宗的很多表述都已经融入了汉语的日常用语中,大家经常使用却未必知道来源。这也体现了禅宗文化强大的渗透力。
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读写应用
诵读指导
诵读这首禅偈的时候要保持平缓的语速,不要过于激昂。每句可以按照节奏断句,第一句断为“雪峰/据令而行”,第二句断为“者僧/分疏不下”。第三句断为“雪窦/不曾与人/葛藤”,第四句断为“径山/道得也得也”。诵读的时候语气要通透平实,不要带入过多的个人情感。注意不要把“者僧”读成“这僧”,要保留古代口语的读音特点。每句之间可以稍微停顿半秒,保持整体的节奏统一。诵读的时候可以想象自己是禅师在开示信众,体会作品平和通透的氛围。这样的诵读方式可以帮助大家更好地理解作品的内涵。
句式仿写指导
这首禅偈的四句式结构十分适合用来点明某个具体的事理,大家可以模仿这种结构进行创作。仿写的时候首先第一句点明某个核心行为,第二句点明这个行为带来的直接效果。第三句点明另一个主体的相关态度,第四句点明第三方的评价。仿写的时候语言要尽量直白简洁,不要用过于华丽的修饰。比如可以仿写为“园丁据令而行,杂草分疏不下。老农不曾与人葛藤,邻人道得也得也”。也可以仿写为“老师据令而行,错题分疏不下。家长不曾与人葛藤,校长道得也得也”。仿写的内容可以结合自己的日常生活,不需要局限于禅理内容。这种仿写可以帮助大家锻炼用简洁语言表达观点的能力。
名句应用指导
核心名句“雪峰据令而行,者僧分疏不下”适合用在描写做事直击本质的场景中。比如写工作相关的文章时,可以用这句来形容管理者直击问题核心、高效解决问题的状态。也可以用在反对形式主义的文章中,用这句来形容摆脱冗余流程、直接解决问题的做法。还可以用在描写果断性格的人物的文章中,用来突出人物干脆利落的性格特点。比如可以写“他处理问题从来都是直击要害,颇有‘雪峰据令而行,者僧分疏不下’的风范”。引用的时候不需要读者了解背后的禅门公案,仅凭字面意思就能传递清晰的含义。这句的应用场景十分广泛,不管是正式的公文还是日常的随笔都可以使用。合理引用可以让文章的表达更加生动简洁。
关联知识图谱
雪峰义存人物关联|历史关联
雪峰义存是唐代著名的禅宗祖师,是曹洞宗的重要奠基人,本作品第一句提到的就是他接引学人的公案。雪峰义存的禅风以峻烈著称,经常用直接的方式点破学人的迷障,不需要多余的言语。他的很多接引案例都被记录在《五灯会元》等禅门典籍中,是禅门公认的高僧。他的思想对后世禅宗的发展产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

雪峰据令而行,者僧分疏不下
句子精准刻画了禅门峻烈的接引风格,以及学人被点破迷障时的状态。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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