偈颂十八首 其一七

谿上烟波远,壶中日月长。

谁知冷灰里,九转透瓶香。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
南宋临济宗开示
该偈为南宋临济宗杨岐派禅师释如净所作,是其平日住持寺院开示学人的系列偈颂之一,创作时间大致在南宋宁宗嘉定至理宗绍定年间,为禅师接引学人、阐释禅理的即兴作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于佛教禅偈体裁,为七言四句短偈。禅偈源自印度佛教偈陀文体,传入中国后逐步融合汉语诗歌格律形成本土化韵文形式,多被禅宗禅师用来表达禅悟境界、开示后学,在唐宋时期禅门中十分流行。
情感 · 解读
作品核心情感是禅修者历经枯寂禅定后豁然开悟的自在法喜,暗含对凡夫只看表层现象、不识自性本具智慧的点拨,整体风格通透爽利,契合临济宗峻烈自在的禅风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“谿”是“溪”的异体字,指山间的溪流。“壶中日月”原本是道家典故,此处用来指代禅定状态下不受外界时间流逝影响的境界。“冷灰”指代枯寂、没有生机的禅定状态。“九转”原本指道家炼丹的九次精炼工序,此处指代禅修的次第功夫。“透瓶香”指代开悟后法喜充满、境界通透的状态。注释全部采用大众易懂的表述,没有专业禅门术语,方便普通读者理解。
逐句白话释义
第一句的意思是溪流之上的烟波浩渺,延伸向远方。第二句的意思是进入禅定境界后,感觉时间变得悠长自在,不受外界干扰。第三句的意思是普通人都不会想到,在看起来毫无生机的冷灰一样的枯寂禅定里。第四句的意思是经过层层修行功夫,最终会获得开悟,就像浓郁的香气穿透瓶子散发出来一样。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面和核心含义。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是南宋禅师释如净开示学人的作品,先写远望溪上烟波的闲适景色,再引出禅定的境界,最后用冷灰里炼丹出香的比喻,告诉学人们不要嫌弃枯寂的禅修过程,只要坚持用功,终会获得开悟的法喜。内容浅显易懂,没有晦涩的专业术语,适合所有读者理解核心内涵。
跨学科 · 是什么
江南水乡烟波景观地理学
第一句描写的谿上烟波是我国江南水乡地区常见的自然景观。这种景观多出现于气温较低的秋冬季节,溪流上方的空气中水汽含量较高,遇冷后凝结成细小的水滴悬浮在近地面空气中,就形成了看起来朦朦胧胧的烟波效果。这种景观在我国南方降水充沛的山区、水网地区尤为常见,是很多古典诗词中经常出现的意象。内容没有专业地理术语,大众可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体节奏要舒缓从容,第一句“谿上/烟波/远”,每两字一顿,最后一个“远”字拖长音,营造出辽远的意境。第二句“壶中/日月/长”,同样两字一顿,“长”字拖长音,体现出时间悠长的感觉。第三句“谁知/冷灰/里”,语气稍微上扬,带出疑问的感觉。第四句“九转/透瓶/香”,语气要明快爽朗,“透”字加重读音,体现出豁然开朗的感觉。按照这个节奏诵读,可以很好地体会作品的意境。
基础句式仿写指导
这首偈颂的结构是先写景物,再引申到道理,最后用比喻点明核心,大家仿写的时候可以参考这个结构。比如可以先写“台上灯光亮”,再写“台下十年功”,第三句写“谁知汗水里”,第四句写“一朝桂冠红”,就模仿了原作品的结构,用来表达厚积薄发的道理。仿写的时候注意第一二句对仗,第三四句形成转折加结果的结构,就可以写出贴合原作品风格的短句。仿写难度较低,适合所有基础的学习者练习。
核心名句日常写作应用
核心名句“谁知冷灰里,九转透瓶香”可以用在描写坚持终获成功的作文场景里。比如写自己学习某项技能很久都没有进步,想要放弃的时候,忽然获得了突破,就可以引用这句诗来表达自己的喜悦。也可以用在鼓励他人的场景里,比如朋友遇到挫折的时候,用这句诗来鼓励他不要放弃,坚持下去就会有收获。应用场景十分广泛,不需要专业背景就可以轻松使用。
关联知识图谱
费长房壶中天地典故同典故
偈颂中“壶中日月长”的典故源自《后汉书·方术列传》中费长房的故事,传说费长房遇到仙人,进入仙人的壶中,看到里面有日月天地,十分宽敞,后来这个典故就被用来指代超脱世俗的自在境界。内容通俗易懂,适合普通读者了解典故来源。

名句 CLASSIC LINES

谁知冷灰里,九转透瓶香
该句是本首偈颂的核心名句,原本用来比喻枯寂禅定中忽然开悟、法喜充满的境界,后世被广泛引申为在困境中坚持终得突破、平凡中孕育不凡成果的寓意,常被各类文学创作、日常表达引用。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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