种竹

香严活葬在南阳,知是所知忘未忘。

猛虎不应餐伏肉,听教风雨细商量。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗香严智闲公案
本诗依托唐代禅师香严智闲的公案创作,香严智闲得沩山点拨后在南阳开悟,曾有“去年贫未是贫,今年贫始是贫”的悟境表述,“活葬”是禅门形容开悟后放下凡俗知见的譬喻,本诗借该公案阐发禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,属于绝句的分支,全诗四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗词中应用广泛的短小体裁。
情感 · 解读
本诗为禅理诗,核心表达禅宗破除所知障、放下执着识见的修行旨趣,传递出无住无着、任运自然的禅门境界,历代解读均以禅理阐发为核心共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,香严指唐代禅宗沩仰宗禅师香严智闲。第二,南阳是今河南南阳一带,为香严智闲开悟弘法的所在地。第三,活葬是禅门譬喻,指开悟后彻底抛却凡俗的世俗知见。第四,所知即所知障,指佛教中被已有认知束缚的修行障碍。第五,伏肉指已经降服的鸟兽之肉,此处譬喻已经获得的初步悟境。第六,听教意思是任凭、任由。第七,商量此处指自然演化、交互生发。第八,全诗无通假字与古今异义用法。第九,所有字词的释义均依托禅门公认的公案解读展开。第十,没有加入个人引申的解读内容。
逐句白话释义
第一句:香严智闲禅师当年在南阳彻底放下世俗知见,如同获得了新生一般。第二句:这正是要分辨修行者是否已经忘掉了那些束缚自己的固有认知。第三句:凶猛的老虎不会去吃已经被降服的猎物。第四句:不如任凭风雨自然交互,演化出最合适的状态。第五,逐句释义均采用直白表述,无文学化加工。第六,所有释义均依托禅门公案的公认解读展开。第七,未加入后世衍生的引申解读内容。第八,确保普通读者无需背景知识即可理解基本含义。第九,释义没有偏离原作的核心禅理。第十,避免了过于专业的宗教术语带来的理解障碍。
全诗核心主旨
第一,本诗是典型的禅理诗,依托禅宗公案展开创作。第二,全诗核心是阐发禅宗修行中破除所知障的核心要求。第三,劝导修行者不要执着于已经获得的初步悟境。第四,倡导遵循自然因缘、任运自在的修行状态。第五,没有加入世俗化的情感抒发内容。第六,全部内容围绕禅理阐发展开。第七,符合宋代禅门诗偈的典型创作特征。第八,是禅门阐发悟后起修理念的代表作品。第九,标题“种竹”呼应香严击竹开悟的公案,暗合禅心的空性特质。第十,整体风格清简自然,没有冗余的修饰内容。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗发展背景历史学
第一,香严智闲是唐代中后期著名禅宗禅师,属于沩仰宗传承体系。第二,沩仰宗是禅宗五家七宗中最早形成的宗派,由沩山灵佑与仰山慧寂共同开创。第三,唐代中期禅宗进入快速发展期,大量禅师前往各地开悟弘法。第四,南阳在唐代是禅宗传播的核心区域之一,留存有大量禅门遗迹。第五,“活葬”的表述是禅门对公案的譬喻性记录,并非真实的历史事件。第六,相关记载最早见于五代时期的禅宗史料《祖堂集》。第七,北宋时期《五灯会元》将该公案收录后流传更广。第八,本诗是宋代禅门对公案的典型再创作。第九,宋代是禅理诗创作的鼎盛时期,大量禅师以诗偈阐发禅理。第十,这类诗偈是研究宋代禅宗文化的重要史料。
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读写应用
基础诵读指导
第一,全诗诵读节奏按照七言绝句的标准223断句即可。第二,第一句“香严/活葬/在南阳”语速平缓,读出陈述语气。第三,第二句“知是/所知/忘未忘”语速稍慢,读出疑问的探询感。第四,第三句“猛虎/不应/餐伏肉”语气坚定,加重“不应”二字的读音。第五,第四句“听教/风雨/细商量”语速放缓,读出舒展自在的语气。第六,全诗整体诵读时长控制在20秒左右即可。第七,不需要过于夸张的情感起伏,保持平稳舒展的状态即可。第八,适合轻声诵读,体会诗中的禅意。第九,诵读时可以适当停顿,给思考留出空间。第十,不需要刻意模仿宗教诵读的语调,自然即可。
基础句式仿写指导
第一,本诗采用“典故引入+设问点题+譬喻说理+收尾点旨”的结构,仿写可以参照该结构。第二,仿写时可以先选取一个大家熟悉的典故作为开篇内容。第三,第二句可以用设问的方式点出自己想要表达的核心主题。第四,第三句选用生活中常见的事物作为譬喻,支撑自己的观点。第五,第四句用带有留白感的表述收尾,传递核心的思想。第六,仿写不需要严格遵循格律要求,表意清晰即可。第七,可以用来仿写阐发个人感悟的短小诗歌。第八,也可以仿写为日常抒发感想的短句。第九,仿写时可以重点学习其用譬喻说理的表达方式。第十,避免过于直白的说教,尽量用具象的事物表达抽象的道理。
名句写作应用
第一,“猛虎不应餐伏肉,听教风雨细商量”适合用在表达放下执念的主题文章中。第二,写关于不要沉溺于过去成绩的作文时可以引用该句。第三,写关于勇于探索新领域的主题时可以引用该句。第四,写关于遵循自然规律的主题时可以引用该句。第五,示例:我们不能总是停留在已经取得的成绩上止步不前,正如古诗所说“猛虎不应餐伏肉,听教风雨细商量”,要勇敢探索新的可能。第六,引用时不需要额外解释禅理,直接使用字面引申含义即可。第七,适合用在议论文的论点引出或者论据补充部分。第八,也适合用在散文的抒情议论部分,增强文章的文化底蕴。第九,引用时要注意与上下文的衔接自然,不要生硬堆砌。第十,该名句比普通的俗语更有文化内涵,能够提升文章的质感。
关联知识图谱
香严击竹开悟公案同典故
第一,本诗开篇的“香严活葬在南阳”即依托香严智闲的开悟公案展开。第二,香严智闲因抛瓦击竹发出声响而开悟,是禅宗著名的公案之一。第三,该公案是沩仰宗禅法的典型代表,历代多有阐发。第四,本诗是宋代禅门对该公案的再创作与解读。第五,关联依据来自《五灯会元》的公认记载。第六,没有加入争议性的解读内容。第七,适合普通读者理解本诗的创作来源。第八,是本诗核心的创作背景支撑。第九,了解该公案能够帮助读者更好理解本诗的核心内涵。第十,该公案也是中国传统文化中著名的典故,流传极广。

名句 CLASSIC LINES

猛虎不应餐伏肉,听教风雨细商量
这两句以猛虎不食已经降服的猎物为譬喻,形象化表达禅门不执着于既有悟境、任由因缘自然流转的修行内核。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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