送无言和尚赴枫林

祸兮不入慎家门,除是知恩解报恩。

只用五峰曾中底,要人吐了要人吞。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感勉励 · 送别
创作背景
禅门赠别创作
本诗为南宋临济宗僧人所作,是专门赠予即将前往枫林地区弘法住持的无言和尚的赠别作品。创作时间约为南宋宁宗嘉定年间,属于宋代禅门丛林道友往来赠别的常规创作场景,目的是为赴任道友赠言劝勉、嘱托传法重任。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言禅偈,属于宋代禅文学的典型体裁。其形式脱胎于七言近体绝句,兼具宗教性与文学性双重属性。是禅门道友之间开展赠别、开示、传法活动时的常用文体。在宋代丛林中传播广泛,既具备宗教教化功能,也有一定的文学审美价值。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次。第一层是对即将赴任弘法的无言和尚的劝勉,希望他谨慎持身、知恩报恩,坚守修行人的基本准则。第二层是对道友的信任与嘱托,期许他传承祖师禅法,根据学人的根机灵活接引后学。充分体现了禅门同门之间真挚纯粹的法谊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本诗中的字词多为宋代口语与禅门常用语。“兮”是古代文言助词,无实义,用于句中舒缓语气。“慎家门”指行事谨慎、持身端正的人家,代指修身严谨的修行人。“除是”是唐宋口语,意思是除此之外、除非是。“解”在这里是懂得、明白的意思。“五峰”指禅门五峰法顺禅师,是作者师承的祖师。“曾中底”是唐宋方言,意思是曾经传授的精髓、要旨,“底”相当于现代汉语的“的”。“吐”“吞”是禅门接引学人的常用术语,分别指破除妄念、接纳正见。
逐句白话释义
第一句的意思是灾祸不会降临到行事谨慎的人家。第二句的意思是除了谨慎之外,还要懂得知恩报恩的道理。第三句的意思是只需要用五峰禅师曾经传授的禅法精髓开展教化。第四句的意思是针对不同根机的学人,有时候要引导他们吐出心中的妄念,有时候要引导他们吞纳正确的知见。整首诗没有晦涩的表述,直白易懂,道理清晰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首禅门赠别偈,写给即将前往枫林弘法的无言和尚。全诗一方面劝勉无言和尚要谨慎持身、坚守知恩报恩的做人准则。另一方面也嘱托他要传承祖师的禅法精髓,根据学人的不同根机灵活开展接引教化。整首诗既体现了对道友的深切关怀,也暗含对道友传法能力的充分信任。
跨学科 · 是什么
宋代禅门制度社会学
本诗对应的是宋代禅门的道友赠别场景。宋代禅宗发展鼎盛,丛林制度已经非常成熟。禅僧游历各地弘法、出任寺院住持是非常普遍的现象。僧人赴任之前,同门道友通常会创作偈颂赠别,表达劝勉与嘱托。这种赠别习俗是禅门宗门文化的重要组成部分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用平缓恳切的语气,符合赠别劝勉的情感基调。断句参考为:祸兮/不入/慎家门,除是/知恩/解报恩。只用/五峰/曾中底,要人/吐了/要人吞。每句的重音放在句末的韵脚字上,分别是“门”“恩”“吞”。诵读节奏不需要过快,每句之间稍作停顿,体现出沉稳庄重的感觉。
句式仿写指导
本诗前两句采用了“XX不入XX门,除是XX解XX”的固定句式,逻辑清晰,说理直白。仿写时可以先确定想要表达的核心观点,再按照这个句式填充内容。比如表达行善主题可以仿写为:“福兮常到善家门,除是存心解济贫”。表达勤学主题可以仿写为:“名榜不落惰家门,除是潜心解苦辛”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,韵脚尽量和谐。
名句写作应用
核心名句“祸兮不入慎家门,除是知恩解报恩”适合用在与修身、家风、感恩相关的写作场景中。比如写关于家风建设的作文时,可以引用这句说明谨慎持身、知恩报恩是优秀家风的重要组成部分。写关于个人修养的作文时,可以引用这句论证修身要从谨言慎行、懂得感恩做起。引用时可以直接放在段落开头作为论点,也可以放在段落结尾作为总结。
关联知识图谱
中华传统伦理观念同主题
知恩报恩是中国传统文化的核心伦理观念。其既属于儒家修身的核心要求,也是佛家的基本戒律内容。本诗将其作为劝勉道友的核心准则,体现了传统伦理观念对禅门文化的深刻影响。该观念至今仍是中国社会普遍认可的道德准则。

名句 CLASSIC LINES

祸兮不入慎家门,除是知恩解报恩
本句是本诗的核心名句,语言直白质朴,道理通俗易懂。其内容脱离禅门原始语境后,成为后世民间劝善、家风建设的常用名句,被多部明清时期的劝善书收录,在民间传播范围极广,具备深厚的文化影响力。

标签 TAGS

作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待