赵居士施丹结万人缘

透瓶九转有余香,阅世情忘有未忘。

一万人缘何日了,明朝烟水又茫茫。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅理 · 赞美
创作背景
南宋中期禅门题赠
本诗为南宋中期禅门僧人题赠给赵居士的作品,赵居士炼制九转金丹施予信众,发愿结万人善缘,僧人以此偈回应其善举。本诗最早收录于南宋嘉泰年间编纂的《嘉泰普灯录》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅门偈颂类诗作,是宋代居士文学与禅门文学融合的典型文体。禅偈通常以凝练的语言阐发佛理,兼具文学性与宗教性,在两宋禅林极为流行。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是赞叹赵居士施丹济人、广结善缘的慈心善举,二是暗含禅门对因缘聚散、世事无常的通透思考,既有世俗温情,又有出世哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
透瓶指古代炼丹用的密封陶瓷瓶。九转指九转金丹,是道教传说中经过九次炼制的上等丹药,服用后可强身延年。阅世指经历世间种种人事。人缘指与人结下的善缘。烟水形容雾气笼罩的水面,指代渺茫的前路。
逐句白话释义
第一句是说透瓶里炼制的九转金丹散出淡淡的余香。第二句是说赵居士经历了很多世事,大部分俗情都已经放下,唯独施济世人的善心还没有忘却。第三句是问要结满一万人的善缘,什么时候才能完成呢。第四句是说明天的前路就像烟水笼罩的江面一样,辽阔又渺茫。
核心主旨概括
本诗围绕赵居士施丹结万人善缘的事件展开,既赞美了他持之以恒的慈心善举,也表达了对世事无常、因缘聚散的朴素思考,传递出做善事不必执着于结果、坦然面对前路的豁达态度。
跨学科 · 是什么
宋代施丹结善举风俗历史学
宋代儒释道三教融合,在家修行的居士群体规模很大。很多居士会炼丹、施药救助贫困百姓,把这种行为当做积累善缘的方式,是当时很常见的民间慈善行为。
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读写应用
诵读指导
诵读时按照七言绝句2-2-3的节奏断句,第一句语气平缓,突出丹药的幽香感。第二句语气稍沉,体现阅世的厚重感。第三句语气上扬,读出设问的疑惑感。第四句语气放缓拖长,读出前路苍茫的辽阔感。
句式仿写
可以模仿本诗先点事、再抒情、最后设问加景结的结构,写关于行善、坚持主题的短句,比如“赠人玫瑰有余香,助人之事未敢忘。百人帮扶何日了,前路漫漫长又长”,语言平实易懂即可。
名句应用
核心名句可以用在公益活动、志愿服务相关的写作场景中,比如写社区志愿者的事迹时,可以说“志愿者们常年扎根社区服务居民,有人问他们什么时候才算完成目标,他们只是笑着说‘一万人缘何日了,明朝烟水又茫茫’,只要能帮到人就会一直做下去”。
关联知识图谱
《题西林壁》(苏轼)同主题
两首诗都属于宋代禅理类诗作,都借助日常事件或景物阐发通透的人生哲理,语言平实却意蕴深远,都是宋代儒释道融合背景下的典型文学作品。

名句 CLASSIC LINES

一万人缘何日了,明朝烟水又茫茫
本句以设问加景结的方式,将善举的价值与前路的苍茫感融为一体。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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