水石上相赞 其二

月印长江,风号万籁。

随流入流,无在不在。

百千三昧一毫头,贵价精神贱价卖。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门题赞创作
本偈是南宋临济宗杨岐派僧人释祖先专为“水石上相”这一禅门题材所作的题赞,创作时间约为南宋孝宗至宁宗年间,主要用于禅林开示后学,不属于文人抒情类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门偈颂体裁,是禅林用来题赞公案、阐释禅理的专用韵文。这类体裁兼具古典诗歌的韵律美感和佛教义理的传播属性,是佛教中国化过程中诞生的特色文学形式,在宋代禅林极为流行。
情感 · 解读
本偈核心情感是平和的开示导向,没有强烈的情绪起伏,旨在破除学人参禅时向外攀求的执念,引导学人觉知禅法就在日常万境之中,无需刻意求取高深的禅定境界,回归自性即可见道。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
万籁指自然界发出的所有声响。三昧是佛教常用术语,指禅定的境界,也可以指事物的精髓、要诀。一毫头指极其微小的事物,这里用来比喻百千种禅定境界本质上都很渺小,不值得过度执着。
逐句白话释义
明亮的月亮清晰地倒映在浩渺的长江水面上,强劲的风吹过万物,发出各种各样的声响。禅法不会因为你顺着水流走或者逆着水流走就改变,它本来就无所不在,遍布在所有地方。成百上千种高深的禅定境界,其实不过是毫毛尖端一样微小的事,人们最珍贵的自性精神,却常常被自己当成廉价的东西向外求取。
核心主旨与内容概括
这首是禅门的开示偈颂,没有写复杂的佛经典故,而是用大家都能看懂的自然景象来打比方,告诉学禅的人不要执着于追求高深的禅定境界,禅法本来就藏在日常的每一件小事里,只要向内觉察自己的本心,就能找到真正的禅理。
跨学科 · 是什么
月夜长江倒影现象物理学
诗句里描写的月亮倒映在长江里的场景是常见的自然现象。当天气晴朗、江面没有大的波浪时,月亮的光线会在水面发生镜面反射,形成清晰的倒影,秋季长江流域降水减少,江面平稳,这种景象会更加常见。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候节奏要平缓沉静,前四句是四言句式,每两个字做一次停顿,比如“月印/长江,风号/万籁”。后两句是七言句式,每三个字做一次停顿,比如“百千/三昧/一毫头,贵价/精神/贱价卖”,整体语气不要有太大的起伏,保持平稳的状态就可以。
句式仿写指导
大家可以仿写前两句的四言写景句式,这种句式简洁有力,很适合用来描写壮阔的自然景象。比如描写高山景观可以写“日照/高峰,云绕/深谷”,描写园林景观可以写“荷绽/清池,蝉鸣/高树”,只需要把两个相关的自然意象对应起来就可以。
名句写作应用
“月印长江,风号万籁”这个名句很适合在描写壮阔静谧的夜间自然景色时使用。比如写长江夜游的作文时可以用“站在游轮的甲板上望去,真是月印长江,风号万籁,所有的烦恼瞬间都消散了”,也可以用来作为散文的写景开头,快速构建出开阔的意境。
关联知识图谱
禅偈同体裁
本作品属于宋代禅门偈颂体裁,这类体裁是佛教中国化过程中诞生的特色文学形式,主要用于禅林开示和义理传播。

名句 CLASSIC LINES

月印长江,风号万籁
这两句是本偈的核心名句,以极简的自然意象构建出清净壮阔的禅境。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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