游石门县层山流杯亭观卓锡泉

刘子澄 · 宋

寺惟泉最古，有咏载州图。

几度流觞了，长如卓锡初。

楚山闽老住，隋柏宋朝枯。

雨后人耕急，荒冈带月锄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感怀古 · 生活

创作背景

宋代澧州石门览胜所作

本诗为宋代佚名诗人游览澧州石门县层山古佛寺流杯亭、观赏卓锡泉时创作，诗中提及的“州图”即宋代《澧州图经》，当时已记载卓锡泉相关题咏，属于地方文人即兴创作的览胜作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南齐永明体，唐代发展成熟，是古典诗歌的主流体裁之一，历代被文人广泛用于写景、咏怀、览胜等创作场景，具有格律严谨、对仗工整的文体特点。

情感 · 解读

核心情感包含三层：一是对卓锡泉历经岁月仍保原貌的赞叹，二是对时光流转、草木枯荣的淡然感慨，三是对乡村劳作日常的平和观照，整体情感基调闲适质朴，无激烈的情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 卓锡指僧人出行时持锡杖，停留时将锡杖插在地上，后世代指僧人居留的地方。2. 流觞是古代上巳节的传统活动，人们在弯曲的水流旁放置酒杯，酒杯漂到谁面前谁就取杯饮酒。3. 州图指宋代澧州的地方志书，专门记载当地的地理、人文、古迹等内容。4. 流杯亭是专门为开展流觞活动修建的亭阁，多建在有自然弯曲水流的地方。5. 楚山这里指湖南石门的层山，宋代属于古代楚国的疆域范围。6. 闽老指来自福建的老年僧人，当时居住在层山的佛寺中。7. 隋柏指隋朝时期种植的柏树，到宋代已经存活了数百年时间。8. 荒冈指没有开发的山岗，当地农民会在雨后到这里耕种劳作。

逐句白话释义

1. 首联第一句点明佛寺中最古老的景观是卓锡泉，它的存在时间比寺内其他建筑、景物都要久。2. 首联第二句补充说明与卓锡泉相关的题咏作品，早就被记载在澧州的地方志书当中。3. 颔联第一句感慨从古至今，人们已经在泉边的流杯亭举办过无数次流觞饮酒的活动。4. 颔联第二句赞颂卓锡泉始终保持着最初的样貌，水质清澈和僧人刚在此居留时没有差别。5. 颈联第一句交代层山地处古代楚地疆域，现在有一位来自福建的老年僧人在此住持。6. 颈联第二句写寺内隋朝时栽种的柏树，到了宋代已经逐渐干枯，见证了数百年的岁月变迁。7. 尾联第一句刻画雨后的乡村场景，当地的农户都抓紧时间到田地里开展耕作活动。8. 尾联第二句描绘月光之下，农民还在荒凉的山岗上拿着锄头劳作的平和画面。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是诗人游览石门县层山流杯亭、观赏卓锡泉时创作的五言律诗。2. 全诗围绕卓锡泉这一核心古物展开描写，串联起流觞活动、佛寺僧人、隋柏、农耕场景等内容。3. 诗人既抒发了对古迹历经数百年仍保持原有风貌的赞叹之情。4. 也流露了对岁月流转、草木枯荣等自然规律的淡然感慨。5. 诗中还刻画了当地农民雨后耕作的日常场景，充满了鲜活的生活气息。6. 整体风格质朴自然，没有华丽的辞藻修饰，情感平和真挚。7. 既体现了古代文人访古览胜的传统雅趣。8. 也展现了诗人对普通民间劳作生活的关注与认同。

跨学科 · 是什么

曲水流觞民俗民俗学

1. 流觞也叫曲水流觞，是中国古代的传统民俗活动。2. 最早起源于周代的上巳节祓禊仪式，人们会到水边祭祀、洗濯，去除不祥。3. 后来逐渐演变为文人雅集的娱乐活动，大家坐在弯曲的水流两旁。4. 上游的人把盛了酒的酒杯放在水流上，酒杯顺着水流漂浮。5. 酒杯停在谁的面前，谁就要取杯饮酒，同时还要作诗助兴。6. 历史上最有名的流觞活动是东晋王羲之组织的兰亭雅集，促成了《兰亭集序》的诞生。7. 流杯亭就是专门为开展流觞活动修建的建筑，通常会在亭内人工修建弯曲的水道。8. 到了宋代，流觞活动已经十分普及，很多地方的古迹都建有专门的流杯亭。

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读写应用

诵读指导

1. 这首五言律诗的诵读节奏整体要舒缓平和，体现出访古览胜的闲适氛围。2. 首联的诵读节奏为“寺惟/泉/最古，有咏/载/州图”，重音放在“最古”“州图”两个词上，突出卓锡泉的古老。3. 颔联的诵读节奏为“几度/流觞/了，长如/卓锡/初”，重音放在“几度”“初”上，体现出岁月流转、泉水不变的对比感。4. 颈联的诵读节奏为“楚山/闽老/住，隋柏/宋朝/枯”，重音放在“闽老”“枯”上，读出时光流逝的淡淡感慨。5. 尾联的诵读节奏为“雨后/人耕/急，荒冈/带月/锄”，重音放在“急”“带月”上，读出乡村劳作的鲜活感。6. 整首诗的语速要适中，首联到颈联的语调平缓，尾联可以稍微上扬，体现出生动的生活气息。7. 句与句之间的停顿稍长，给人留下回味的空间，符合怀古诗的诵读特点。8. 诵读时不需要过于激昂的情绪，保持平和自然的语气即可。

句式仿写指导

1. 这首诗的颔联“几度流觞了，长如卓锡初”采用了“几度+动作+了，长如+名词+初”的对比句式。2. 这种句式通过多次发生的动态事件和始终不变的静态事物形成对比，突出事物的持久特性。3. 仿写时首先要确定一个核心的静态事物，比如老槐树、旧书架、老水井等。4. 然后要找到和这个事物相关的多次发生的动态事件，比如树下乘凉、书架取书、井边打水等。5. 前半句可以写动态事件发生的次数多，体现出时间的流逝感。6. 后半句写静态事物始终保持原来的样子，突出它的恒久性。7. 比如可以仿写为“几度乘凉了，长如栽树初”，描写老槐树历经多年仍和刚栽种时一样茂盛。8. 也可以仿写为“几度翻书了，长如购买初”，描写旧书架上的书历经多次翻阅仍和刚买时一样完好。

名句写作应用

1. 名句“几度流觞了，长如卓锡初”可以用在描写古迹、老物件的作文场景中。2. 当要表达某个事物历经岁月变迁仍然保持原有风貌的时候，就可以引用这句诗。3. 比如描写家乡的老水井的时候，可以写“村头的老水井已经存在了上百年，村里人不知已经在这里挑过多少次水，真可谓‘几度流觞了，长如卓锡初’，井水始终还是那么清澈甘甜”。4. 也可以用在描写古建筑的文章中，比如写故宫的太和殿，历经数百年的风雨，仍然保持着最初的宏伟样貌，就可以引用这句诗。5. 还可以用在回忆类的文章中，描写小时候居住的老房子，长大后回去看还是原来的样子，也能引用这句诗。6. 这句诗自带一种岁月沉淀的厚重感，用在文章中可以提升文字的文化底蕴。7. 引用的时候不需要额外解释太多，读者很容易就能理解诗句要表达的恒久不变的含义。8. 除了写作之外，参观古迹的时候也可以用这句诗来表达自己对古迹长存的赞叹之情。

关联知识图谱

王羲之《兰亭集序》同民俗活动关联

1. 本次关联的知识点是王羲之的《兰亭集序》，二者都涉及到曲水流觞的传统活动。2. 《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在兰亭雅集的流觞活动后创作的散文作品。3. 本次解析的这首诗中提到的流觞活动，和兰亭雅集的流觞活动属于同一种民俗活动。4. 兰亭雅集是历史上最有名的流觞活动，是后世文人举办流觞活动的效仿对象。5. 这首诗中描写的流杯亭，就是后世专门为开展类似兰亭雅集的流觞活动修建的建筑。6. 二者都体现了中国古代文人访古雅集、饮酒作诗的传统文化趣味。7. 通过这个关联可以更好地理解诗中流觞活动的文化背景和文化内涵。8. 也能更清晰地感受到曲水流觞这一传统民俗活动的传承脉络。

名句 CLASSIC LINES

几度流觞了，长如卓锡初

核心名句为“几度流觞了，长如卓锡初”。

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怀古生活历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

刘子澄

南宋官员、江湖派诗人