送北涧常州住院

一生玉雪照人间,古意因君唤得还。

丹凤未应栖恶木,白云又见出空山。

吟分柳色春风暖,船载梅花月夜闲。

从此共谁歌大雅,羁孤寒影欲追攀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感惜别 · 期许 · 赞美 · 送别
创作背景
南宋禅林僧人赠别友人赴任
本诗为南宋中后期禅林文人创作,创作动因是送别友人北涧禅师赴常州担任寺院住持,学界普遍考证创作于嘉定至绍定年间,是宋代禅林社交类诗作的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌主流体裁之一,萌芽于南北朝时期,经初唐发展至盛唐完全成熟。全篇共八句,每句七字,格律要求严格,颔联、颈联需对仗工整,是唐宋文人创作的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对友人高洁品格的由衷赞赏,其次是对友人赴任新职的美好期许,最后是送别友人后的孤寂与想要追随友人的真切意愿,情感真挚清雅,无世俗赠别诗的俗套愁绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,玉雪,用来比喻人品格高洁清白。第二,北涧,是诗人友人的号,为南宋知名禅师。第三,住院,指僧人到寺院担任住持的职务。第四,丹凤,传说中的神鸟,这里比喻贤能的君子。第五,恶木,比喻不好的、污浊的环境。第六,大雅,原指《诗经》中的雅正篇章,这里代指高尚的品格和雅正的文风。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句,友人一生品格如同冰雪般清白,照亮了世间。第二句,消散已久的古雅风气,因为你的存在又被唤了回来。第三句,丹凤本来就不该栖息在不好的树木上。第四句,如今又看见洁白的云从空寂的山中飘出。第五句,你吟诵诗歌的时候,柳色伴着春风显得格外温暖。第六句,你的船上载着梅花,月夜下的行程十分闲适。第七句,从今往后我还能和谁一起吟唱高雅的作品呢。第八句,我这个孤寂漂泊的身影,想要追随着你的脚步前行。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为送别友人北涧禅师前往常州担任寺院住持而写的赠别诗。全诗首先赞美了友人高洁清白的品格,肯定了他对风气的正向影响。接着表达了对友人选择的认可,对他赴任后的闲适生活的美好想象。最后抒发了送别友人后的孤寂之感,以及想要追随友人的真切心意,整体情感真挚,风格清雅。
跨学科 · 是什么
宋代禅林住院制度社会学
诗中提到的“住院”是宋代禅林的一种常见制度,指的是僧人经过推举后,到某座寺院担任住持的职务,是当时僧人职业发展中的重要节点。这种制度体现了宋代佛教体系的成熟管理模式,和我们现在所说的“住院”治病含义完全不同。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照2-2-3的节奏断句,比如“一生/玉雪/照人间”“吟分/柳色/春风暖”。前六句诵读的时候语气明快清亮,体现出对友人的赞赏和期许的情绪。最后两句诵读的时候语气适当放缓,声音稍轻,体现出惜别时的不舍和沉吟的感觉。整体诵读速度不用过快,保持舒缓清雅的节奏即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“丹凤未应栖恶木,白云又见出空山”的转折并列句式,前后句分别用两个意象表达同一核心内涵,句式结构为“[事物1]未应[行为1],[事物2]又见[行为2]”。比如可以仿写为“寒梅未应开暖院,苍松又见立危崖”,用来形容人坚韧不拔、不随波逐流的品格,前后意象统一,逻辑通顺即可。
名句日常写作应用
核心名句“丹凤未应栖恶木,白云又见出空山”可以用在描写人物品格的作文场景中。比如写身边正直的长辈不接受不良风气邀请的时候,可以写“王叔叔一直坚守原则,从来不参与那些违规的应酬,真可谓是‘丹凤未应栖恶木’,是我学习的榜样”,能够让语言更有文采,也更有说服力。
关联知识图谱
宋代佛教管理制度历史关联
本诗中提到的“住院”制度是宋代佛教管理制度的组成部分,宋代官方对禅林住持的选拔、任免都有明确的规定,是宋代宗教管理体系的典型内容。

名句 CLASSIC LINES

丹凤未应栖恶木,白云又见出空山
该句是本诗核心名句,以丹凤、白云的经典意象比喻贤才高洁的品格,流传度较高,明清文人笔记多有引用,后世常用来形容君子坚守本心、不与恶俗同流合污的精神特质。

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作者 POET

吴惟信

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