东坡祠

先生笔端侔造化,妙岁清名满天下。

久知富贵等浮云,已悟世情同啖蔗。

置居阳羡山水妍,湔涤埃尘聊税驾。

岂知地主无所容,天地虽宽如传舍。

一朝焚券还其居,意气不迫愈闲暇。

年深此事竟莫传,欲纪诗篇愧陶谢。

先生祠堂幽且深,今人那识古人心。

但把丹铅较形似,满廊遗像成儿戏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
东坡祠题咏 阳羡焚券轶事
本诗作者佚名,创作于拜谒阳羡东坡祠期间,核心触发点为苏轼被贬途中在阳羡买田、得知卖主为失宅老妇后当场焚券还宅的历史轶事,作者有感于后世对苏轼精神的误读而作,创作时间学界暂推定为南宋至元代之间,无明确作者生平记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句七字,格律限制较近体诗宽松,可灵活调整篇幅、换韵,在唐代之后成为文人咏史抒怀的常用体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对苏轼淡泊名利、仗义疏财的高洁品格与旷达胸襟的由衷赞颂,第二层是对后世拜谒先贤只重表面形式、不理解精神内核的浮躁风气的尖锐讽刺。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
侔造化指比得上自然造物的神奇,妙岁指青年时期,啖蔗出自世说新语,比喻境况越来越好,税驾指解下驾车的马停车休息,代指定居,传舍指古代供旅人临时住宿的驿站,丹铅指古代校勘书画用的朱砂和铅粉,这里指绘画用的颜料。这些字词都是宋代之后古诗中的常用词汇,没有生僻的通假字和古今异义。大家可以结合上下文理解这些字词的含义,不用死记硬背。每个字词都和诗句表达的核心内容直接相关,掌握后就能读懂全诗的基本意思。
逐句白话释义
第一二句说苏轼的文笔堪比造物主的造化之功,年轻的时候就已经名满天下。第三四句说苏轼早就把富贵看得像天上的浮云一样轻,已经悟透了世间的人情冷暖就像吃甘蔗一样越往后越甜。第五六句说他打算在山清水秀的阳羡定居,洗去一身的风尘好好休息。第七八句说哪里想到当地的地主容不下他,天地虽然广阔却只能像住驿站一样四处漂泊。第九十句说有一天他烧掉田契把房子还给原来的主人,神态一点都不着急反而更加闲适。第十一十二句说时间久了这件事竟然没人流传,想要写诗篇记录这件事却惭愧自己的文采比不上陶渊明和谢灵运。第十三十四句说苏轼的祠堂幽静又深邃,现在的人哪里懂得古人的心思。第十五十六句说只会用颜料把遗像画得和真人相似,满走廊的遗像反而像儿戏一样。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕苏轼在阳羡焚券还宅的轶事展开,先写苏轼的才学和旷达的人生态度,再写他定居阳羡却遭遇挫折、仗义焚券的经过,最后转到作者拜谒东坡祠的所见所感。全诗主要表达了对苏轼淡泊名利、仗义疏财品格的赞美,同时也讽刺了现在的人纪念先贤只看重遗像是否逼真,却完全不理解先贤的精神内核的浮躁风气。大家读完这首诗可以明白纪念先贤最重要的是学习他们的精神品质,而不是只做表面功夫。这首诗的内容贴近生活,道理也很容易理解,适合各个年龄段的读者阅读。
跨学科 · 是什么
苏轼阳羡焚券史实历史学
苏轼在元丰七年被贬的时候路过阳羡,买了一处田地准备定居,后来遇到一个老妇人哭诉说自己家的祖宅被不孝子孙卖掉,她无家可归。苏轼发现自己买的就是老妇人的祖宅,当场就把田契烧了,把房子还给了老妇人,也没有要回买田的钱。这件事是真实发生的历史事件,在《苏轼年谱》里有明确的记载。后来阳羡的百姓为了纪念苏轼的这件义举,专门修建了东坡祠来祭祀他。大家可以通过这件事更直观地感受到苏轼善良仗义的品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要慷慨沉稳,前半部分写苏轼事迹的时候要带着赞美的语气,后半部分写祠堂所见的时候要带着感慨和批判的语气。断句的时候按照七言诗的常规节奏,每句可以在第四个字后面稍作停顿,比如“先生笔端/侔造化,妙岁清名/满天下”。遇到核心名句的时候可以放慢语速,加重语气,突出诗句的核心含义。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗句里的情感变化。诵读的时候不用刻意追求节奏的整齐,自然流畅就好。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“久知富贵等浮云,已悟世情同啖蔗”这种“久知XX等XX,已悟XX同XX”的句式,用来表达对某种事物的感悟。比如我们可以写“久知名利如枷锁,已悟平凡是真味”,也可以写“久知时光如流水,已悟奋斗最可贵”。仿写的时候前后两句要对仗工整,前半句写对某一类事物的认知,后半句写对另一类事物的感悟。大家可以多尝试几个不同的主题,慢慢掌握这种句式的用法。这种句式很适合用在作文的开头或者结尾,能提升作文的文采。
核心名句写作应用
“久知富贵等浮云,已悟世情同啖蔗”可以用来形容人淡泊名利、豁达乐观的人生态度,适合用在写人物品格、人生感悟类的作文里。比如我们写自己的爷爷一辈子淡泊名利,就可以用这句话来开头:“我的爷爷常说‘久知富贵等浮云,已悟世情同啖蔗’,他一辈子不追求物质享受,把帮助别人当成最大的快乐。”“今人那识古人心,但把丹铅较形似”可以用来批判形式主义的风气,适合用在谈文化传承、纪念先贤类的作文里。大家平时写作的时候可以灵活运用这些名句,让自己的作文更有说服力。
关联知识图谱
苏轼《楚颂帖》历史关联
《楚颂帖》是苏轼在阳羡买田后写的书法作品,内容是表达自己想要在阳羡种橘子终老的愿望,和本诗提到的苏轼定居阳羡的事件是同一个历史背景,都是苏轼元丰七年路过阳羡时发生的事。大家可以把两者结合起来阅读,更全面地了解苏轼当时的心境。
《论语·述而》同典故
“富贵等浮云”化用了《论语·述而》里孔子说的“不义而富且贵,于我如浮云”,两者的核心含义都是表达对不义之财的轻视,以及对高尚精神追求的推崇。这个典故是中国传统文化中非常常见的典故,经常被后世的文人引用。

名句 CLASSIC LINES

久知富贵等浮云,已悟世情同啖蔗;今人那识古人心,但把丹铅较形似
“久知富贵等浮云,已悟世情同啖蔗”化用《论语》中“不义而富且贵,于我如浮云”的典故,凝练体现了苏轼淡泊旷达的人生境界;“今人那识古人心,但把丹铅较形似”批判后世流弊。

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作者 POET

张侃 约公元1206年前后在世,生卒年均不详
南宋官员、文学家

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