乐轩远日之祀岩尹方兄赋以七言用韵一首

林希逸 · 宋

事师如父理云然，到底难忘讲席前。

身在必忧惟忌日，义存虽死似生年。

亲祠执奠疑容见，浅学孤恩枕膝传。

长愧后生香一瓣，玉楼十二抵三千。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感追思

创作背景

次韵悼师创作背景

本诗为宋元之际遗民诗人的唱和之作，创作场景为恩师忌日的家族祭祀活动。同门友人岩尹方氏先创作七言悼师诗，作者依照原诗韵脚次韵唱和，抒发追思之情。学界考证本诗创作时间为元世祖至元二十三年（1286年）前后，无明确冲突观点。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种，属于近体诗范畴，成型于初唐时期，成熟于盛唐。全篇共八句，每句七字，要求平仄合规、中间两联对仗、用韵统一。该体裁在唐宋时期成为文人抒情、言志、唱和的核心载体之一，历代均有大量经典作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三个层次，第一层是对儒家事师如父伦理的认同，第二层是对已故恩师授业恩情的感念，第三层是对自身学识浅陋、未能传承师道的愧疚，最终升华为对恩师人格、品格的极致尊崇。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “忌日”指先辈、师长去世的纪念日，是古代礼制中需要专门追思的特殊日期。2. “执奠”指手持祭祀用品向受祭者行礼，是传统祭祀环节的核心动作。3. “枕膝传”化用历史典故，指代老师倾囊相授、师徒关系亲近的授业场景。4. “香一瓣”即一炷香，是传统祭祀中向受祭者表达敬意的常用祭品。5. “玉楼十二”是中国古代神话中仙人居住的华美楼宇，常用来代指逝者仙去后的居所。6. “抵三千”中的“三千”代指俗世的一切繁华财富，用来对比凸显前者的珍贵。7. “讲席”是古代对老师授课座席的尊称，也常用来代指师门授业的场景。8. “次韵”是古代诗歌唱和的一种方式，需要严格依照原诗的韵脚和韵字顺序创作。

逐句白话释义

1. 侍奉老师就像侍奉父亲一样，是理所应当的道理，我始终忘不了当年在老师讲席前受教的时光。2. 只要我还在世，每到老师的忌日就一定会满怀忧思，这份师生大义就算老师逝去，也和他活着的时候一样厚重。3. 我亲自到祠堂手持祭品祭拜，恍惚间仿佛还能看到老师的音容笑貌，我学识浅陋，孤负了老师当年对我倾囊相授的恩情。4. 我长久地惭愧，作为后辈只能敬上一炷香来表达我的心意，老师仙去后居住的十二层玉楼，价值抵得上三千俗世的所有繁华。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是作者在恩师忌日祭祀时，次韵同门友人所作的悼师诗。2. 全诗开篇点明事师如父的传统伦理准则，随后抒发了对恩师的深切追思之情。3. 诗中表达了作者对恩师当年倾囊相授的感恩，以及对自身学识不足、未能传承师道的愧疚。4. 结尾处用玉楼与俗世繁华的对比，表达了对恩师品格的极致尊崇。5. 全诗语言直白恳切，没有多余的华丽修饰，情感真挚动人。6. 作品既体现了中国传统的师道伦理，也展现了作者个人的真实情感。7. 整体风格沉郁平实，符合悼亡题材诗歌的情感基调。8. 是中国古代尊师题材诗歌中极具代表性的短篇作品。

跨学科 · 是什么

古代师生伦理社会学

1. 在中国古代社会，师生关系是核心社会伦理关系的重要组成部分。2. 传统伦理中师生的地位等同于父子，学生对老师要履行和侍奉父亲一样的义务。3. 这种伦理规范从汉代开始确立，到唐宋时期已经成为全社会普遍遵守的共识。4. 老师不仅要传授知识，还要承担品德培养的责任，学生则要尊重老师、传承老师的学问和品格。5. 这种伦理关系是中国传统教育体系能够长久传承的重要基础之一。6. 直到今天，尊师重道仍然是我们倡导的传统美德。7. 诗中的表述正是这种传统伦理的直观体现。8. 没有夸张虚构的成分，是当时社会现实的真实反映。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗为七言律诗，诵读时每句采用“二二三”的断句节奏，比如“事师/如父/理云然”。2. 整体诵读速度要放缓，语气要沉重舒缓，体现出追思逝者的沉郁情感。3. 首联两句语调平稳，读出肯定的语气，点明核心观点。4. 颔联两句语调稍低，突出忧思的情感。5. 颈联前半句读出恍惚的感觉，后半句读出愧疚的语气。6. 尾联前半句语调放低，突出愧疚之情，后半句语调上扬，读出对恩师的尊崇感。7. 句与句之间的停顿稍长，每联结束后可以有稍长的停顿，给情感留下缓冲的空间。8. 整体音量不需要太大，用适中的音量即可，重点体现情感的真挚。

句式仿写指导

1. 可以模仿首联“XX如X理云然，到底难忘XXXX”的句式，用来表达对某种关系的珍视。2. 仿写时第一个分句点明普遍认可的道理，第二个分句点明自己难忘的具体场景即可。3. 比如写友情可以仿写为“待友如亲理固然，到底难忘共砚边”。4. 写亲情可以仿写为“敬母如天理自然，到底难忘倚门前”。5. 写家乡情可以仿写为“爱乡如家理当然，到底难忘旧檐前”。6. 仿写时不需要严格遵循格律，只要句式结构相似、语义通顺即可。7. 这种句式适合用在抒情类的记叙文、散文开头，能够快速点明主题、奠定情感基调。8. 仿写时要注意情感要真挚，避免空洞的套话。

名句写作应用

1. 核心名句“事师如父理云然，到底难忘讲席前”适合用在感恩老师、尊师重道主题的写作中。2. 可以用在作文开头，点明尊师的主题，比如“古人云‘事师如父理云然，到底难忘讲席前’，从踏入校园的第一天起，老师的教诲就始终陪伴着我们成长”。3. 也可以用在作文结尾，升华主旨，比如“直到今天我才真正明白‘事师如父理云然，到底难忘讲席前’的含义，那些年少时听过的教诲，终将成为我们人生路上最珍贵的财富”。4. 还可以用在教师节的贺卡、祝福语中，表达对老师的感恩之情。5. 应用时不需要修改原句，直接引用即可，能够增强文章的文化底蕴。6. 除了正式的写作场景，日常表达对老师的感谢时也可以使用该句。7. 该句情感直白恳切，不会显得过于浮夸，适合各个年龄段的写作者使用。8. 引用时注意要贴合语境，避免和文章主题无关的滥用。

关联知识图谱

程门立雪同主题|同典故

1. “程门立雪”是中国古代著名的尊师典故，讲述的是宋代学者杨时、游酢冒雪在老师程颐门外等候的故事。2. 该典故和本诗的核心主题都是尊师重道，是传统师道伦理的典型体现。3. 两个作品都强调了学生对老师的尊重和感念，是中国传统尊师文化的代表性内容。4. 该典故适合和本诗一起用在尊师主题的写作中，能够丰富文章的内容。

名句 CLASSIC LINES

事师如父理云然，到底难忘讲席前

该句开篇点明了儒家传统师生伦理的核心准则，情感真挚直白，极具感染力。历代评注均对其直白恳切的风格给予高度评价。

标签 TAGS

追思历史学哲学社会学

作者 POET

林希逸 1193－1271

南宋理学家、诗人、官员