嘉禾瑞于丁卯此粟瑞于戊辰两年之间嘉瑞迭见所产之地其名亦美琴化所感盛矣哉再赋此为梯飚明府贺

我贫冬舂苦不足,常时屡贷监河粟。

大贫忍口活小贫,仰天但冀田中熟。

去年已喜见嘉禾,今年得粟喜奈何。

一茎六穗最奇者,四四三三云更多。

禾生之乡曰太平,粟生之里曰永福。

天公此意岂偶然,拍手歌之仍鼓腹。

忧国何人不愿丰,太仓那得相因红。

但令此物如水火,酒肉如山八蜡通。

人言此邦今乐土,长官于民如父母。

曰旸曰雨天应之,叶气嘉生有如许。

长官宁非佛地人,三年一念何其仁。

要知此瑞为谁出,金粟如来个后身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感爱民 · 祈福 · 颂圣
创作背景
贺瑞作诗背景
本诗创作于戊辰年,创作直接动因是梯飚明府治下丁卯年已出现嘉禾祥瑞,戊辰年又在永福里发现多穗粟的嘉瑞,两年间祥瑞迭出,且祥瑞出产地名为太平乡、永福里,寓意吉祥。作者认为这是地方官德政感化的结果,因此创作本诗为梯飚明府贺喜,无涉及作者生平的其他信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言古诗体裁。七言古诗每句字数多为七字,押韵规则灵活,可换韵,篇幅长短不受限制,便于抒发丰沛情感。该体裁起源于汉代乐府民歌,经魏晋南北朝发展,至唐代完全成熟,是古代文人用来叙事、抒情、议论的常用诗歌体裁,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对治下连续两年出现嘉禾、多穗粟祥瑞的由衷喜悦;第二层是对地方官梯飚明府仁政爱民、感召天和的赞颂;第三层是对百姓丰收、民生安乐、社会太平的深切期盼。情感基调热烈诚挚,体现了传统儒家仁政思想下的民众愿景。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,监河粟出自《庄子》典故,代指官方救济的粮食。第二,明府是古代对县令的尊称,这里指梯飚县令。第三,八蜡是古代岁末举行的农事祭祀,祭祀八位和农业相关的神灵。第四,金粟如来是佛教中主管财富和粮食的佛,这里用来比喻贤明的地方官。第五,旸指晴天,适合农作物生长的天气。第六,嘉禾指生长异常饱满、形态奇异的吉祥稻禾。第七,田中熟指田地里的庄稼成熟丰收。第八,鼓腹指吃饱肚子,形容生活安乐的状态。第九,太仓指古代官方存储粮食的大仓库。第十,叶气指祥和的天地之气。
逐句白话释义
第一句:我家里贫穷,冬天舂的粮食经常不够吃,常常要向官府借贷救济粮。第二句:大人忍着饥饿先养活小孩子,仰头望着天只希望田里的庄稼能丰收。第三句:去年已经很高兴看到了吉祥的嘉禾,今年得到奇异的粟米更是喜不自胜。第四句:最奇特的是一根茎秆长了六个穗子,还有很多长了三四个穗子的。第五句:嘉禾长的地方叫太平乡,粟米长的地方叫永福里。第六句:上天的这个意思哪里是偶然的,大家拍着手唱歌,都吃得饱饱的。第七句:担忧国家的人谁不希望丰收,官府的粮仓哪里能一直堆满红透的好粮食。第八句:只要能让粮食像水和火一样随处都有,岁末祭祀的时候就能堆满酒肉顺利举行。第九句:人们都说这个地方现在是乐土,长官对待百姓就像父母对待孩子一样。第十句:需要晴天就晴天需要下雨就下雨,上天都回应他,祥和之气催生了这么好的庄稼。第十一句:长官难道不是从佛地来的人吗,三年来的仁心是多么仁厚。第十二句:要知道这个祥瑞是为谁出现的,他就是金粟如来的转世之身啊。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕连续两年出现农作物祥瑞的事件展开,先写百姓平常缺粮的困苦和对丰收的期盼,再写连续两年出现嘉禾、多穗粟的喜悦,点明祥瑞出现在太平乡、永福里的吉祥寓意。接着写人们认为祥瑞是地方官仁政感动上天带来的,赞颂了地方官爱民如子的德行,最后表达了希望粮食充足、百姓安乐、社会太平的美好期盼。全诗语言非常朴实,完全是普通百姓的口吻,情感真诚热烈,没有华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
八蜡祭祀民俗学
八蜡是古代中国的传统农事祭祀活动,最早从周代就开始举行。祭祀的时间是每年的岁末,庄稼收获之后。祭祀的对象一共有八位,包括神农、后稷、田官、堤坝、水沟、猫虎、害虫神等和农业生产相关的神灵。举行八蜡祭祀的目的是感谢神灵保佑当年丰收,祈求来年风调雨顺,没有灾害。普通百姓也会在祭祀的时候一起聚会吃喝,是古代非常重要的民俗活动。现在部分地区还保留着类似的农事祭祀传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实真诚,符合普通百姓说话的口吻。每一句的停顿按照七言诗的常规节奏,大多是四三停顿,比如“我贫冬舂/苦不足,常时屡贷/监河粟”。读到写喜悦的句子比如“去年已喜/见嘉禾,今年得粟/喜奈何”的时候,语气可以稍微上扬,带出喜悦的情绪。读到赞颂地方官的句子比如“人言此邦/今乐土,长官于民/如父母”的时候,语气要诚恳郑重。最后收尾的句子语气要平缓,带出美好的期盼感。整体语速不要太快,每句之间稍作停顿即可。
基础句式仿写指导
这首诗里的“人言此邦今乐土,长官于民如父母”是很典型的观点加比喻的句式,前半句先点明大家的普遍看法,后半句用一个通俗的比喻来支撑前面的观点,非常适合用来写赞颂类的内容。仿写的时候可以先写大家的评价,再写对应的比喻,比如写老师可以写“人言我校学风好,师长于生如父兄”,写社区工作者可以写“人言小区多温暖,社工于民如家人”。仿写的时候注意前后两句字数相同,语意连贯,比喻要贴合描写对象的特点,不要用太生僻的比喻,尽量通俗易懂。
核心名句写作应用
“人言此邦今乐土,长官于民如父母”这句名句适合用在赞颂基层干部、地方管理者爱民如子的文章里。比如写乡村振兴的作文时,写某地在驻村干部的带领下脱贫致富,百姓生活越来越好,就可以用这句诗来引出百姓对干部的评价。比如可以这样写:“村子里的老人都笑着说:‘人言此邦今乐土,长官于民如父母’,要是没有李书记这几年带着大家种果树、搞旅游,我们哪能过上现在的好日子。”也可以用在赞颂社区工作者、基层公务人员的通讯稿、感谢信里,非常接地气。
关联知识图谱
古代贺瑞类诗歌同体裁
本诗属于古代贺瑞类诗歌,这类诗歌都是围绕出现的祥瑞事件展开,赞颂统治者或者地方官的德行,期盼太平丰收。这类诗歌大多语言质朴,贴近民众的真实愿望,是古代诗歌中非常有特色的一个类别,常见的有贺嘉禾、贺甘露、贺麒麟等不同主题的作品。

名句 CLASSIC LINES

人言此邦今乐土,长官于民如父母
这两句是本诗的核心名句,直白点明了地方官仁政下百姓安居乐业的局面,符合传统儒家对贤明地方官的评价标准。该句语言质朴平实,情感真挚,后世常被用来赞颂基层官员爱民如子的德政,在古代劝农、贺瑞类作品中具有典型代表性。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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