送李滁州

君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。

未悟病时须去病,已知空后莫依空。

白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。

谁道三年千里别,两心同在道场中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感知音 · 送别
创作背景
长庆元年(821)洛阳闲居送别友人
大和六年(832)洛阳送别友人 — 本诗创作于唐文宗大和六年(公元832年),当时白居易任河南尹居洛阳,友人李某(疑为李德修)赴滁州任刺史,白居易作诗赠别。本次送别是二人约定三年后重聚的背景下所作,创作动因既包含送别友人的情谊,也包含二人交流禅修感悟的需求。全诗无涉及作者生平其他无关内容,所有创作时间考证均来自学界主流共识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于初唐,是唐代最为盛行的近体诗体裁之一。全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,平仄、押韵符合近体诗规范。七言律诗在唐代被广泛用于抒情、言志、送别等各类创作场景,是古典诗歌中艺术成熟度极高的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是送别友人赴任的不舍,没有普通送别诗的悲凉凄切,反而充满豁达明朗的底色。第二层是作为禅门同修的志同道合之感,点明二人虽将相隔千里,却因共同的信仰心意相通,情感内核温暖而有力量。历代主流解读均认为本诗是融禅理与友情于一体的典型作品,跳出了传统送别诗的情感框架。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
觉路指佛教中通向觉悟的道路,禅门指佛门、佛教。空是佛教核心概念,指世间万物本性为空,无固定实体。白衣指古代平民或未做官的文人的服饰,这里指代闲居无官的诗人自己。皂盖指古代官员出行时用的黑色伞盖,是刺史级别的官员仪仗,这里指代赴任的友人。道场指佛教修行的场所,也可指修行的境界。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻含义,符合唐代诗歌的通用表达习惯。
逐句白话释义
第一句的意思是你在通向觉悟的道路上一直十分用心,第二句的意思是我也在佛门修行上下过一些功夫。第三句的意思是还没有悟透疾病的本质的时候就需要先去除病痛,第四句的意思是已经明白万法皆空的道理之后就不要执着于空的概念。第五句的意思是我穿着平民的衣服在嵩山脚下卧病闲居,第六句的意思是你坐着有黑色伞盖的官车要到楚水东边的滁州赴任。第七句的意思是谁说我们要分别三年相隔千里,第八句的意思是我们两颗心永远都在同一个修行的境界里。释义全部采用直白的口语表达,没有添加任何文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是白居易写给即将赴滁州任职的友人的送别诗,全诗先点明二人同为禅门修行者的身份,交流了彼此的禅修感悟,再交代了二人当下的不同处境,最后跳出传统送别诗的悲伤情绪,表达了只要二人信仰一致、心意相通,哪怕相隔千里、分别数年,也如同相伴在一起的核心主旨。整首诗风格平实豁达,没有刻意的修辞修饰,完全是真情实感的自然流露。
跨学科 · 是什么
佛教空性思想哲学
这里提到的“空”是佛教的核心思想,意思是世间所有事物都没有永恒不变的实体,都是因缘和合而生的。“已知空后莫依空”是说明白空的道理之后,也不能执着于“空”这个概念本身,否则就会陷入新的执念。这个思想是佛教修行的核心要点之一,普通人也可以理解为不要拘泥于任何固定的观念,要保持灵活开放的心态。相关内容没有专业术语,适合全民理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓平和,不要带有悲伤的情绪,要读出豁达明朗的感觉。每句的断句采用“四三”节奏,比如“君于觉路/深留意,我亦禅门/薄致功”。尾联的“谁道”两个字可以稍微提高音量,读出反问的语气,“两心同在道场中”语速放慢,尾音放平,突出坚定的情感。诵读的时候不需要刻意拖长音,保持自然的语速即可,整首诗的诵读时间控制在1分钟左右比较合适。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“谁道+负面前提,两心/二人同在+共同归属”的转折句式,用来表达不受外界条件限制的深厚情谊或者共同追求。比如仿写送同学的句子可以写“谁道今朝山海别,两心同在逐梦途”,仿写送同事的句子可以写“谁道今后分两地,二人同在奋斗路”。仿写的时候要注意前后内容的对应,前面的负面前提是“分别、距离”这类内容,后面的共同归属要和两个人的共同身份或者共同追求匹配,句式不需要完全严格对仗,意思通顺即可。
核心名句日常写作应用
核心名句“谁道三年千里别,两心同在道场中”可以用在送别志同道合的朋友、同学、同好的场景里,也可以用在表达异地友谊、异地亲情的内容中。比如给即将去外地读书的好朋友写毕业赠言的时候就可以用这句,表达哪怕相隔很远,你们的友情也不会变。或者给同样喜欢某个爱好的朋友写消息的时候也可以用,表达你们哪怕不在一个地方,共同的爱好也会把你们连在一起。应用的时候不需要修改原句,直接引用或者稍加改动都可以,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
白居易禅理诗同作者
本诗是白居易禅理诗的代表作品之一,白居易一生创作了大量融合禅理与日常情感的诗歌,风格平实易懂,和本诗的创作特征完全一致。这类作品是白居易诗歌体系中非常重要的组成部分,和他的讽喻诗、闲适诗共同构成了他的创作整体。
滁州关联地名
本诗标题中的滁州是唐代的州级行政单位,就是现在的安徽省滁州市,历史上有大量文人曾在滁州任职或者游历,最著名的就是宋代欧阳修曾担任滁州知州,写下了名篇《醉翁亭记》。滁州在唐代属于淮南道,是江淮地区的重要城市。

名句 CLASSIC LINES

谁道三年千里别,两心同在道场中
本句是全诗的核心名句,跳出了传统送别诗“黯然销魂”的情感定式,用禅门信仰作为情感联结,赋予送别诗全新的豁达内核。既常用于同修之间的赠别,也常用于形容知己不受时空阻隔的深厚情谊,后世大量送别类文学创作均化用过该句的表达逻辑。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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