赠僧廉清外

拉搭袈裟断带裙,持心不背释伽文。

风涵秋水霜涵月,多少浮僧妒杀君。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 赞美
创作背景
元代交游创作
本诗作者存在学术争议,主流观点据中华书局2013年版《全元诗》定为元代文人张雨,创作于其隐居吴中、与当地僧人交游的时期,具体创作年份目前无可靠史料可考,是赠送给当时清修僧人廉清外的即兴作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,是古典诗歌中最为凝练的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是对僧人廉清外持守戒律、本心澄澈的高洁品格的高度赞美,深层是对元代部分趋炎附势、只重外在形式不重内心修行的浮华僧众的尖锐讽刺,整体传递出对纯粹精神追求的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
拉搭形容衣衫褴褛破败的样子,袈裟是佛教僧侣穿着的法衣,释伽文指释迦牟尼留下的教诲和戒律,浮僧指只注重外在形式、内心浮躁虚伪的僧人,妒杀就是嫉妒到极点的意思,这些字词都是古代白话常用的表达,含义直白易懂。
逐句白话释义
第一句写廉清外穿着破破烂烂的袈裟,系着断了带子的裙装,外表十分朴素甚至破旧。第二句写他持守自己的本心,从来不会违背释迦牟尼的教诲。第三句写他的品格就像清风浸润着秋水,霜色映衬着明月一样澄澈高洁。第四句写不知道有多少浮华虚伪的僧人,对你的境界嫉妒得要命。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者送给僧人廉清外的赠诗,首先描写了廉清外朴素破旧的衣着,接着点明他持守戒律、本心坚定的修行状态,再用澄澈的自然景物比喻他高洁的品格,最后用其他浮僧的嫉妒侧面烘托他的难得。整首诗表达了对廉清外清修品格的赞美,也讽刺了那些只重外表不重修行的僧人,传递出对纯粹精神追求的认可。
跨学科 · 是什么
元代僧人服饰规范社会学
对应的诗句是“拉搭袈裟断带裙”,文学表达上用破旧的僧衣直观表现廉清外清苦修行的状态。从社会学角度看,元代佛教有明确的服饰等级制度,获得官方认证的上层僧人会穿着制作精良的僧衣,只有坚持苦行的清修僧人才会常年穿着破旧的衣物,这也能看出廉清外不追求世俗地位的品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,第一二句语速要稍缓,语气平实,读出对廉清外衣着状态的客观陈述感。第三句语速稍慢,语调上扬,读出对其品格的赞美感,“涵”字可以适当拖长音,营造澄澈的意境。第四句语速稍快,语气略带讽刺,突出对浮僧的批判意味,结尾的“君”字可以重读,落点回到对廉清外的肯定上。
基础句式仿写指导
可以仿写“X涵XX X涵X,多少XXXX”的句式,前半句用两个并列的自然意象营造氛围,后半句用对比表达情感或者观点。比如写春日景色可以仿写为“烟涵杨柳波涵影,多少游人流连忘返”,写人物品格可以仿写为“竹涵劲节松涵骨,多少世人愧不如”,仿写时注意前后句的意境要统一,情感逻辑要连贯。
名句日常写作应用
“风涵秋水霜涵月,多少浮僧妒杀君”这句可以用来赞美一个人坚守本心、不随波逐流的高洁品格,适合用在写人物品质的文章里。比如写身边默默奉献的基层工作者时可以用:“他在岗位上坚守了二十年,从来没有为利益动过心,哪怕被人误解也始终坚持原则,真可谓是‘风涵秋水霜涵月,多少浮僧妒杀君’。”也可以用在评议社会现象的文章里,批判浮躁的社会风气。
关联知识图谱
贾岛《送无可上人》同主题
贾岛的《送无可上人》是唐代经典的赠僧诗,同样围绕清修僧人的品格展开创作,都表达了对僧人清修境界的赞美,和本诗的主题内核高度一致,是同类主题的代表作品,适合对照阅读理解赠僧诗的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

风涵秋水霜涵月,多少浮僧妒杀君
这两句是本诗的核心名句,以自然景物比喻人物品格,意象澄澈明净,对比鲜明尖锐,既有极高的艺术表现力,又有强烈的现实批判色彩。

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作者 POET

李龏 1194~?
南宋江湖派诗人,存诗556首,有集句诗集传世

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