述古 其三

河水一镜清,中有骊龙舞。

波心呈宝图,始脉造化祖。

燧人钻炎凉,炎帝饵甘苦。

身披獝狨衣,口服觳觫乳。

此时至尊者,帝阶三尺土。

嬴政筑阿房,篯铿才伛偻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思念
创作背景
南宋遗民隐居抒怀
本诗为宋末元初诗人郑思肖《述古》组诗第三首,创作于南宋灭亡后作者隐居吴中时期,作者借梳理上古至秦代的史事传说,隐晦抒发亡国之痛与对理想治世的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古代诗歌体裁,属于古体诗范畴,每句固定五字,格律要求较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,是唐代近体诗成熟前最主流的诗歌创作体裁之一,后世文人多用以抒发不受格律限制的情志。
情感 · 解读
本诗通过对比上古圣贤质朴勤政与后世统治者穷奢极欲的差异,寄寓了作者对南宋灭亡后世道崩坏的痛惜,对上古公天下治世的推崇,以及对封建专制统治者奢靡腐化行径的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
骊龙指传说中生活在深水下的黑色神龙;宝图指上古传说中龙马从黄河中驮出的河图,是圣王出世的祥瑞;燧人指上古传说中发明钻木取火的燧人氏;炎帝指上古部落联盟首领神农氏,传说他尝百草发明医药;獝狨是古代传说中的一种毛极长的野兽;觳觫指因恐惧而发抖的样子,这里代指牛、羊等牲畜;阿房指秦始皇修建的阿房宫;篯铿指传说中活了八百岁的彭祖。
逐句白话释义
黄河水像镜子一样澄澈,水下有骊龙在舞动。波心浮出了河图宝卷,这是天地造化的源头。燧人氏钻木取火让人们知道了冷暖的区别,炎帝尝百草让人们知道了味道的甘苦。上古的圣贤穿着野兽毛皮做的衣服,喝的是牲畜的奶汁。那时候最尊贵的帝王,宫殿前的台阶也只有三尺高的土台。等到秦始皇修建阿房宫的时候,活了八百岁的彭祖都已经老得驼背了。
核心主旨与内容概括
全诗先描写上古圣王时期的祥瑞景象,再叙述燧人氏、炎帝为百姓谋福利的功绩,以及上古时期统治者生活朴素的特点,最后以秦始皇修建奢华的阿房宫与上古圣王形成对比,表达了作者对上古朴素治世的推崇,对后世统治者奢靡腐化的批判。
跨学科 · 是什么
黄河水文特征地理学
诗句中的“河水”特指黄河,是中国第二长河,发源于青藏高原巴颜喀拉山,流经黄土高原后携带大量泥沙呈现黄色,上古时期黄土高原植被覆盖率达60%以上,水土流失较轻,因此河水较为清澈。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓沉郁,每句五字按照“二三”结构断句,前四句描写上古祥瑞,语气要平和舒展;中间四句写上古圣贤功绩,语气要庄重崇敬;最后两句对比后世奢靡,语气要加重,带有批判的意味,结尾“才伛偻”三字语速放慢,余味悠长。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“事物+特征,人物+行为”的对仗句式进行创作,比如写春日景色可以写“桃花千枝艳,中有黄莺语”,写劳动场景可以写“田垄千重绿,农人忙耕播”,注意上下句字数相同,意象对应,语义连贯。
核心名句日常写作应用
“此时至尊者,帝阶三尺土”这句可以用在赞美执政者廉洁奉公、朴素勤政的文章中,也可以用在批判铺张浪费、形式主义的议论文中,比如写作时可以这样用:“古人云‘此时至尊者,帝阶三尺土’,真正受百姓爱戴的领导者,从来不会追求奢华的排场,而是把精力放在为百姓谋福利上。”
关联知识图谱
咏史怀古诗同体裁
本诗属于咏史怀古诗范畴,这类诗歌以历史事件、历史人物为吟咏对象,借古讽今、抒怀言志,是中国古典诗歌的重要门类之一,代表作品有杜牧《赤壁》、刘禹锡《西塞山怀古》等。

名句 CLASSIC LINES

此时至尊者,帝阶三尺土
该句为全诗核心名句,以极简的笔触勾勒出上古帝王的朴素形象,与后世帝王大兴土木的行径形成强烈反差,后世多用以赞美执政者质朴勤政的品格,或批判统治者的奢靡腐化。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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