自谓

第一，“造物”指古代人观念里的造物主、上天。第二，“尘坌”的意思是尘土，这里指代世俗的污浊。第三，“羁笼”就是束缚人的牢笼，这里指代世俗的约束。第四，“玉鳌”是中国古代神话里驮着仙山的神龟。第五，“邓通”是汉代的宠臣，曾经富可敌国最后却贫困而死。第六，“晞颜”就是效法孔子的弟子颜回，颜回是安贫乐道的代表。第七，“仲弓”也是孔子的优秀弟子，以德行著称。第八，“夷齐”指伯夷和叔齐，是古代高洁品行的代表人物。第九，“火宅”是佛教术语，指代充满苦难的世俗世界。

第一二句是说造物主真的像小孩子一样胡乱安排命运吗，我真想问问天公这是为什么。第三四句是说我一辈子穷到了骨子里，万千感慨和悲伤填满了胸口。第五六句是说我的身形和精神本来就处在世俗的尘土里，身世就像被关在牢笼里一样受束缚。第七八句是说什么时候才能骑着玉鳌，远远地去追高飞的鸿雁。第九到十二句是说那些炫富的行为十分庸俗，就算当了高官也没什么值得骄傲的，就算官府养着上万门客，真正能成事的也没几个。第十三到二十句是说就算像邓通那样有铜山可以铸钱，最后还是落得个惨死的下场，哪里比得上德行贵重呢，我就要效法颜回和仲弓那样的贤人。后面的句子是说文学和学问的世界无穷无尽，别人要争名逐利是他们的事，我只要守着伯夷叔齐那样的风骨就好，贵的貂裘和普通衣服也没什么区别，每个人的追求本来就不一样。最后几句是说人生就像水上的浮萍，世事就像江边的枫叶一样变化快，做事要三思而后行，懂得知足，拙诚比一万种小聪明都有用，世俗就像火坑一样煎熬人，只要我懂得道的乐趣，就不会有烦心事，我守着自己的本心，把身体养得像鹤一样轻盈，就可以遨游长空，我这样的修道人一点也不穷，每天早上浇浇三畦松树就很满足。

这首诗是作者晚年隐居时写的述志作品，全诗一共三十二句。开头先写自己的贫困处境，表达对命运的不满。中间部分列举了历史上多个追求富贵最后下场凄惨的人物，批判了世俗追逐功名利禄的风气。后半部分明确提出自己的人生选择，就是要以儒家先贤为榜样，把道德和学问的追求放在第一位，不羡慕世俗的财富和地位。最后收束到自己当下的生活，说就算每天只能浇浇松树，只要内心充实，也不算贫穷。整首诗的核心就是表达安贫乐道的人生追求，告诉读者精神追求远比物质财富重要。