楼前雨霁

飞廉驱铁骑,万雨飞落地。

烟淡松自苍,风起竹似醉。

倚窗横膝琴,政有作诗意。

白鸟忽飞来,点破一山翠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
宋末隐居时期创作
本诗作者为宋末遗民真山民,南宋灭亡后隐居山林不仕元朝,此诗为其隐居期间雨后天晴登楼观景有感而作,创作时间学界考证约为元世祖至元二十年(1283年)前后,无明确正史记载的关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不要求严格对仗与平仄押韵限制,句式灵活自由。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,至宋代仍为文人常用的抒情体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋末遗民隐居时期的闲适恬淡心境,融合了对自然景致的喜爱、避世隐居的安然、不受世俗打扰的自在三重层次,历代解读均将其归为典型的山水隐逸类诗歌情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
飞廉是中国古代神话传说中的风神,负责掌管风雨。霁指雨雪停止、天放晴的状态。苍指深绿色,这里形容松树的颜色。政是通假字,通“正”,意思是刚好、恰好。白鸟指羽毛洁白的水鸟,常见的有白鹭、鸥鸟等类型。横膝琴指把古琴横放在膝盖上的状态,是古代文人闲适生活的典型表现。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻复杂的用法。
逐句白话释义
第一句写风神像是驱赶着铁骑一样席卷而来,第二句写千万滴雨水纷纷降落到地面上。第三句写烟雾慢慢变淡,松树独自呈现出深绿的颜色,第四句写风吹起来,竹子摇晃得像是喝醉了酒一样。第五句写我靠在窗边,把古琴横放在膝盖上,第六句写我刚好产生了想要写诗的念头。第七句写白色的鸟儿忽然飞了过来,第八句写它的身影点破了整座山的翠色。所有释义均采用直白表述,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人隐居时雨后天晴在楼前看到的景色,先写了下雨的过程,再写雨后松竹的姿态,接着写自己闲适的状态,最后写白鸟飞来打破山景翠色的画面。整首诗内容都是围绕雨霁后的所见所感展开,抒发了诗人隐居生活里悠然自在、喜爱自然的恬淡心情,没有复杂的深层讽刺或者寄托,是典型的山水抒情小诗。普通读者不需要额外的背景知识就能理解全诗的核心内容。
跨学科 · 是什么
雨后植物色泽变化植物学
雨后的松树看起来颜色更绿,是因为水汽附着在松针表面,增加了松针的光泽感,看起来比平时的颜色更深。竹子被风吹动的时候会左右摇晃,姿态柔软,和人喝醉了酒摇晃的状态很像。白鸟的白色羽毛和整片山的翠绿色对比非常明显,所以看起来特别突出。这些都是我们日常生活中也能观察到的自然现象,没有特殊的专业知识门槛。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓柔和,体现出闲适的感觉。第一二句语速稍快,读出雨势急促的感觉。第三四句语速放慢,读出雨后静谧的氛围。第五六句语气放松,读出诗人自在的状态。第七句稍微抬高语调,读出忽然看到白鸟的惊喜感。第八句语速放慢,拉长“一山翠”三个字的读音,读出意境悠远的感觉。断句位置分别为:飞廉/驱铁骑,万雨/飞落地。烟淡/松自苍,风起/竹似醉。倚窗/横膝琴,政有/作诗意。白鸟/忽飞来,点破/一山翠。按照这个节奏诵读就能准确传递出诗歌的基础情感。
基础句式仿写指导
我们可以仿写这首诗最后两句的“动态事物+点破+静态场景”的句式,用来描写写景类的内容。比如我们写公园的景色,可以写“蝴蝶忽飞来,点破一园春”。写湖边的景色,可以写“风筝忽飞过,点破一湖蓝”。写雪后的景色,可以写“梅花开数朵,点破一山白”。仿写的时候要注意前面的动态事物和后面的静态场景颜色或者特征要有明显的反差,这样写出来的句子才会有画面感。这个句式非常适合用在小学阶段的写景作文里,能提升句子的生动性。
核心名句日常写作应用
“白鸟忽飞来,点破一山翠”这句诗可以用在描写雨后天晴的山景、春日郊外景色、自然生态美景的作文或者日记里。比如我们写去爬山遇到雨后天晴的场景,可以写“爬到山顶的时候刚好雨停了,远处云海翻涌,忽然一只白鹭从林间飞出来,真有种‘白鸟忽飞来,点破一山翠’的感觉。”这句诗也可以用在朋友圈、短视频的文案里,搭配自然景色的照片或者视频,非常有氛围感。应用的时候不需要做太多修改,直接引用就能达到很好的表达效果。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
《山居秋暝》也是描写雨后天晴的山林景色,同样抒发了诗人隐居的闲适恬淡心情,和本诗的主题、情感内核高度一致,都是古典山水诗的经典作品。两首诗都用到了动静结合的写景手法,适合放在一起对比阅读,普通读者很容易就能感受到两首诗的共通之处。

名句 CLASSIC LINES

白鸟忽飞来,点破一山翠
本诗核心名句为末两句,以动衬静的手法极具代表性,历代诗话多将其列为宋代山水小诗的经典佳句,后世常被用于山水散文、写景类文案创作中,文化传播度较高。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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