定斋为杨和甫赋

本诗中的“定斋”是友人杨和甫书斋的名字，“定”指静定澄明的修养境界。“释氏”指佛教，“慧之源”指智慧产生的本源。“儒者”指儒家，“诚之骨”指诚意是儒家修养的核心内核。“天机”指自然的奥妙规律，“造物”指天地自然的创造者。“晦迹”指隐藏自己的踪迹，不显露于世俗。“张葛”指古代隐士张玄和葛洪，都是著名的山林隐逸人士。“散发”指解开头发不受世俗礼法拘束，是古代隐士的典型装束。

水面澄澈的时候秋月就会倒映出来，乌云散去之后春山就会显现出来。镜子里的影子来来去去，酒杯中的身影时隐时现。佛教讲求澄明是智慧的源头，儒家讲求诚意是修养的根基。放下执念就能体悟自然的奥妙，心境平和就能契合天地的规律。落花飘落时询问啼叫的飞鸟，流水冲刷着幽静的岩石发出声响。它们都不如窗间的云朵自在，也不如屋角的月亮安宁。这样的心意能和谁谈论呢，遇到知音又需要多说什么呢。心境安静得就像寒岩上的烟雾，寂静得就像背阴崖壁上的积雪。修养心神需要住在山林之中，隐藏踪迹终老在岩穴之内。我应当叫上张玄和葛洪两位隐士，起来一起解开头发自在逍遥。

这首诗是作者为友人杨和甫的定斋所作的题咏作品。全诗借描写自然景象，阐发儒释两家相通的静定修养理念。作者赞颂了友人追求澄明本心、诚意修身的高洁品格。同时也寄托了作者自身对远离世俗纷扰、归隐山林、契合自然的生活的向往。全诗意象澄澈明净，风格冲淡平和，很好地契合了“定斋”的核心意涵。整首诗没有晦涩的说教，全部用形象的意象表达抽象的修养道理，读来清新自然，意趣高远。