过林灵素坟

赵归真是唐代武宗时期的著名道士，曾鼓动唐武宗推行灭佛政策，后世常将其作为道士排佛的代表人物。容成太玉君是中国古代传说中的上古仙人，相传是黄帝的老师，擅长养生与道术。神霄教是道教符箓派的一个流派，由林灵素在北宋末年创立。应道军是北宋徽宗时期为尊崇道教，将温州升格的行政建制。五秩指五十岁，古代十年为一秩。腾云是古代对道士去世的委婉说法，暗指成仙飞升。就日指靠近皇帝，获得帝王的宠信。冠剑指古代道士的服饰配饰，这里代指林灵素生前的身份象征。

第一句的意思是众位僧人不需要怨恨唐代的赵归真，第二句说林灵素才是像容成太玉君一样受帝王宠信的道士。第三句说林灵素前后共四年时间得到宋徽宗的宠信，第四句说他活到五十岁左右就去世了。第五句说宋徽宗让林灵素创立了神霄道教，在全国推行相关教义。第六句说因为林灵素的缘故，温州被升格为应道军的建制。第七句说如今坟墓旁的泉石还和当年一样，林灵素生前的冠剑却早已冷透，第八句说到现在还有雷电守护着周围长满松树的坟墓。

本诗是一首咏史怀古诗，诗人经过北宋末年道士林灵素的坟墓时创作。全诗客观罗列了林灵素一生的重要经历，从获得宋徽宗宠信创立神霄教，到失势去世的完整过程。诗人没有直接发表评判，而是通过客观史实与眼前场景的对照，暗含对北宋末年崇道误国历史事件的反思。整首诗风格冷峻，意象苍凉，传递出对历史兴衰的深沉慨叹。