武昌怀古十咏 奇章台

登台日费万缗钱,宾从如云剑履骈。

食鼎歌钟移楚地,貂金珮玉整唐天。

缅怀𣄛钺熊旗里,尚有冰辞雹语传。

偃月堂中人用事,牛家僧孺得称贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
南宋游武昌奇章台遗址怀古创作
本诗创作于南宋文人游历武昌期间,诗人登临唐代名臣牛僧孺任武昌军节度使时所建的奇章台遗址,结合牛僧孺的生平政绩与晚唐牛李党争的历史背景创作了这首咏史怀古诗,属于《武昌怀古十咏》组诗中的一篇,创作动因是借古史抒发对当下时局的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于初唐时期,成熟于盛唐。全篇固定为八句,每句七字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,中间两联要求对仗工整。全诗需符合严格的平仄、押韵规则,通常押平声韵,一韵到底,是唐宋时期文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对唐代名臣牛僧孺镇守武昌时期政绩的缅怀与肯定,第二层是对晚唐奸相当道、朝政昏暗的批判与不满,第三层是借唐代史事映射南宋时局,抒发对当下朝政弊端的感慨与隐忧,是典型的咏史怀古诗的情感表达逻辑,历代主流解读均认可这一情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缗钱指古代用丝绳穿起的铜钱,通常一千文为一缗,是古代常用的货币计量单位。剑履是佩剑穿履的简称,古代只有皇帝特许的重臣才可以佩剑穿鞋上殿,代指地位尊贵的官员。食鼎歌钟指贵族列鼎而食、鸣钟奏乐的生活,是古代贵族阶层的专属礼制。偃月堂是唐代奸相李林甫的宅第名称,后世代指奸臣构陷朝臣、把持朝政的机构。
逐句白话释义
第一句写当年修建、登临奇章台的时候,每天要耗费上万缗的铜钱。第二句写宾客随从像云一样聚集,佩剑穿履的达官贵人络绎不绝。第三句写列鼎而食、鸣钟作乐的贵族规制,从长安移到了楚地武昌。第四句写佩戴金貂、玉珮的官员整齐肃穆,尽显大唐的天威气度。第五句写遥想当年将帅仪仗、熊虎战旗飘扬的场景之中。第六句写还有牛僧孺清正刚直的言论,一直流传到现在。第七句写当年偃月堂里的奸相李林甫把持朝政的时候。第八句写牛僧孺却能秉持正道,被世人称为贤明的官员。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的咏史怀古诗,诗人登临奇章台遗址,追忆唐代名臣牛僧孺镇守武昌时的相关史事。诗中先描写了奇章台当年的繁华盛况,突出了牛僧孺治理武昌时的政绩,再以奸相李林甫当权的背景做对比,赞扬了牛僧孺的贤明正直,批判了晚唐奸相当道的黑暗朝政,同时也借唐代的史事,暗讽了南宋时期的朝政弊端,抒发了诗人对时局的感慨。
跨学科 · 是什么
唐代官员服饰制度社会学
诗句“宾从如云剑履骈”“貂金珮玉整唐天”中提到的剑履、貂金、珮玉,都是唐代官员身份地位的标识。唐代三品以上的官员可以佩戴金貂装饰、玉制珮饰,只有皇帝特别恩准的重臣才可以佩剑穿鞋上朝。这些服饰规则是唐代等级制度的直观体现,普通官员和百姓不允许使用这些装饰,否则会被视为逾制,受到严厉的处罚。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要沉稳厚重,符合怀古诗的情感基调。首联两句节奏为“登台/日费/万缗钱,宾从/如云/剑履骈”,语速稍快,读出当年的繁华感。颔联两句节奏为“食鼎/歌钟/移楚地,貂金/珮玉/整唐天”,语调上扬,读出大唐的恢弘气度。颈联两句节奏为“缅怀/𣄛钺/熊旗里,尚有/冰辞/雹语传”,语速放缓,读出缅怀的厚重感。尾联两句节奏为“偃月堂/中/人用事,牛家僧孺/得/称贤”,语调加重,读出批判与赞扬的对比感。
基础句式仿写指导
本诗尾联采用的“背景事件+主体评价”的对比句式,非常适合用于咏史类主题的写作。仿写时可以先点明某一个黑暗的时代背景,再引出在这个背景下依然保持正直的人物,形成强烈的反差效果。例如可以仿写为“风波亭上冤声起,岳氏将军尚尽忠”,就是用秦桧构陷岳飞的背景,突出岳飞的忠诚品格,和原句的结构逻辑完全一致。
核心名句写作应用
名句“偃月堂中人用事,牛家僧孺得称贤”适合用于批判不良风气、赞扬坚守原则的人物的写作场景。例如写赞扬优秀干部的文章时可以这样用:“在部分人推诿扯皮、贪腐谋私的不良风气下,那些扎根基层、为民服务的好干部反而更加凸显出可贵的品质,正可谓‘偃月堂中人用事,牛家僧孺得称贤’,他们的付出值得所有人尊敬。”引用时要注意语境的对比性,突出黑暗背景下正直人物的闪光点。
关联知识图谱
唐代武昌军节度使官署建筑酬唱赠答
奇章台是唐代牛僧孺任武昌军节度使时修建的亭台建筑,位于鄂州武昌城内,是唐代武昌地区的知名建筑,牛僧孺常在此宴请宾客、处理政务,到南宋时期仅存遗址,是白玉蟾创作本诗的直接触发点。
唐代宰相、牛党领袖人物关联
牛僧孺是唐代中后期的著名政治家,曾两次拜相,任武昌军节度使期间政绩突出,是牛李党争中牛党的领袖,文学上也有较高成就,著有传奇集《玄怪录》,本诗核心内容就是赞扬他的贤明政绩。

名句 CLASSIC LINES

偃月堂中人用事,牛家僧孺得称贤
这句是本诗的核心名句,采用对比手法将奸相李林甫的弄权行为与牛僧孺的贤明政绩形成强烈反差,直白点明了全诗褒贤斥奸的核心主旨,是后世咏史怀古诗中批判奸相、褒扬贤臣的经典表述,常被各类文史著作引用,衍生出多个相关的文史研究选题。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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