题鹤林宫

王邓诸公焉在哉,云屏烟嶂锁苍苔。

大千国土无双客,第一洞天游两回。

太极光阴忘甲子,九霄云气接蓬莱。

桑田海水今如许,劳得朝猿暮鹤哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
重游鹤林宫题壁
本诗为诗人重游道教第一洞天霍童山鹤林宫时题写于宫壁的作品,创作动因是见宫观周遭景物依旧,而此前在此修道的王褒、邓伯元等先贤已仙逝,触景生情所作,学界公认创作时间为南宋嘉定年间(1208-1224)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是中国古典诗歌的核心体裁之一。全诗共八句五十六字,中间两联要求对仗,格律严谨,在唐宋时期得到广泛创作应用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对曾在鹤林宫修道的先贤的缅怀追慕之情,二是对沧海桑田、人世变迁的深沉慨叹,三是对道家逍遥无拘、超脱世俗的修行境界的向往之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“王邓诸公”指西汉时期在霍童山修道的王褒、邓伯元二位先贤。“云屏烟嶂”指像屏风一样被云雾笼罩的陡峭山峰。“甲子”是中国传统干支纪年的起始组合,这里代指岁月、年岁。“蓬莱”是中国古代传说中位于东海的三座仙山之一,代指神仙居住的仙境。“桑田海水”是沧海桑田的缩写,指世事发生了巨大的变化。
逐句白话释义
第一句的意思是王褒、邓伯元等诸位先贤如今在哪里呢。第二句的意思是云雾缭绕的山峰上覆盖着厚厚的苍苔,仿佛被锁住一样。第三句的意思是这里曾经住过天下无双的修道高人。第四句的意思是我已经是第二次游览这道教第一洞天了。第五句的意思是在太极般悠长的光阴里,早就忘记了世俗的年岁计算。第六句的意思是九天之上的云气一直连接着传说中的蓬莱仙境。第七句的意思是如今沧海变成桑田的变化已经这么大了。第八句的意思是这样的变化都让山中早晨的猿猴和傍晚的仙鹤感到哀伤。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人重游道教名山鹤林宫的所见所感,他看到山中景物依旧,而曾经在此修道的先贤已经不在,联想到世间沧海桑田的巨大变化,既抒发了对先贤的缅怀之情,也表达了对道家超脱世俗、逍遥自在的修行境界的向往,同时也暗含了对人世变迁的深沉慨叹。
跨学科 · 是什么
道教洞天福地民俗学
洞天福地是道教对神仙居住的名山胜地的称呼,一共分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,这些地方都被认为是灵气充沛、适合修道成仙的场所。诗中提到的“第一洞天”就是十大洞天之首的霍林洞天,也就是霍童山,是道教非常重要的圣地。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读的时候每句按照四三的节奏断句,比如“王邓诸公/焉在哉,云屏烟嶂/锁苍苔”。整体的语气要平缓悠长,读开篇设问句的时候可以稍微放慢语速,带出怀古的悠远感觉,读颈联写仙境的句子的时候语气要轻盈一些,读尾联的时候语气要稍微低沉,带出慨叹的感觉。
基础句式仿写指导
可以学习本诗开篇的设问句式“XX焉在哉,XX锁苍苔”,用来创作写景怀古类的句子,比如写游览古城的时候可以写“汉唐诸公焉在哉,古城墙畔锁苍苔”。也可以学习“太极光阴忘甲子,九霄云气接蓬莱”的正对句式,用来创作描写风景、抒发情怀的句子,上下句意境相对,句式工整。
核心名句写作应用
“太极光阴忘甲子,九霄云气接蓬莱”这句可以用在多个日常写作场景中,比如写参观道教名山的游记的时候,可以用这句来表现山中空灵悠远、仿佛隔绝世俗的氛围。写关于传统文化的作文的时候,可以用这句来表现道家文化的独特意境。写表达自己向往无拘无束生活的随笔的时候,也可以用这句来表达自己的追求。
关联知识图谱
道教洞天福地体系文化关联
诗中提到的“第一洞天”属于道教洞天福地体系的核心内容,洞天福地是道教对天下名山胜地的分类体系,最早形成于东晋时期的道教典籍《洞天福地岳渎名山记》,是道教文化的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

太极光阴忘甲子,九霄云气接蓬莱
该句精准融合了道家义理与古典诗歌的意境美。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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