题天宁寺海月亭

昼潮夜汐大江东,江上东南宝刹雄。

饭了从容陪海月,禅余宴寂享松风。

主宾无间诸尘浄,心目相忘万象空。

橙熟手香吟笔滑,余情渺在夕阳中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 超脱 · 闲适
创作背景
南宋嘉定年间游天宁寺所作
本诗作者为南宋道教南宗五祖白玉蟾,创作于南宋嘉定年间诗人游历浙江温州时期。当时诗人受邀前往温州天宁寺参访,登寺内海月亭观赏瓯江潮汐盛景,用完斋饭、参禅完毕后心境澄澈,观眼前风物有感而发创作此诗。学界对本诗创作背景的考证无争议,未发现 conflicting 的史料记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟定型。每首固定为八句,每句七个字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵都有明确规范。该体裁兼具格律规整性与内容承载性,是唐宋以来文人创作的主流诗歌体裁之一,历代都有大量经典作品传世,在中国古典文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对天宁寺雄阔江景与清幽寺景的喜爱赞美,第二层是游寺用斋、参禅后的悠然闲适情绪,第三层是禅悟后物我两忘、世俗杂念尽消的超脱旷达心境。历代主流解读都认为本诗情感澄澈平和,没有悲戚郁结的情绪,是典型的禅理诗情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“昼潮夜汐”指白天的涨潮和夜晚的落潮,是河口地区常见的自然现象。“宝刹”是古代对佛教寺院的尊称,带有恭敬的意味。“宴寂”是佛教用语,指安定寂静、没有杂念的状态。“诸尘浄”的“浄”通“净”,指世俗的各种杂念尘埃都被净化。“万象空”指禅悟后看万事万物都归于空明,没有世俗的执念。“吟笔滑”指写诗的时候思路流畅,毛笔运笔顺滑没有阻滞。
逐句白话释义
第一二句:早晚的潮汐不停涌动,瓯江水浩浩荡荡向东流去,江岸东南方向的天宁寺雄伟壮丽地矗立着。第三四句:用完斋饭后悠然自在地观赏海上的月色,参禅结束后在安静的氛围里享受松林间吹来的清风。第五六句:主人和宾客相处融洽没有隔阂,所有世俗的尘埃杂念都被净化,心神和视觉都忘却了世俗纷扰,万事万物都显得空明澄澈。第七八句:橙子成熟了,剥开后手上沾染着橙子的香气,提笔写诗的时候思路流畅顺滑,未尽的闲情悠远地飘荡在夕阳的余晖里。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了诗人游览温州天宁寺登海月亭的全过程,从开篇的壮阔江景描写,到中间的用斋、参禅活动记录,再到最后的禅悟抒发与闲情收束,内容连贯自然。诗人用平实的语言描绘了天宁寺的清幽环境与江景的壮阔,抒发了自己参禅后心境澄澈、物我两忘的闲适超脱之情,整首诗的风格清旷自然,没有刻意的雕琢和说教。
跨学科 · 是什么
河口潮汐现象地理学
潮汐是沿海河口地区常见的自然现象,是海水在天体引潮力作用下产生的周期性涨落运动。瓯江入海口的潮汐景观自古以来就是温州的著名景观,宋代就有很多文人记录过这里的潮汐盛景。这种潮汐现象是正常的自然规律,和月球的运行周期直接相关,没有任何神秘的因素。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可,比如“昼潮/夜汐/大江东”“江上/东南/宝刹雄”。诵读首联的时候语气可以稍显开阔,突出江景的壮阔。诵读颔联和颈联的时候语速放缓,读出悠然闲适的感觉。诵读尾联的时候语调稍微放轻,读出悠远的余韵。诵读整体的语速不要太快,保持平缓放松的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“[景物细节]+[情感状态]”的句式结构,这种句式的优点是可以把抽象的情感融入具体的细节中,显得真实自然不空洞。仿写的时候先选一个具体的生活化细节,比如“花开”“风过”“茶凉”等,再搭配对应的情感状态,比如“心闲”“意静”“情悠”等。示例仿写:“风过竹摇窗影碎,心闲坐看晚云轻”,就是仿照本诗尾联的结构写的,既包含具体的景物细节,也表达了闲适的情感。
名句日常写作应用
“主宾无间诸尘浄,心目相忘万象空”这句适合用在游记、生活感悟类的写作中,用来形容自己在自然中放松、杂念全消的通透状态。比如写山野游记的时候可以用:“站在山顶看着漫山的云海翻涌,身边的朋友笑着递来一杯热茶,那一刻真有种主宾无间诸尘浄,心目相忘万象空的通透感,平时生活里的烦恼全都不见了。”“橙熟手香吟笔滑,余情渺在夕阳中”适合用来描写秋日闲适的生活场景,增添文字的诗意。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》常建同主题
两首诗都是文人游览佛寺有感而作的禅理诗,都描写了寺院清幽的环境,都表达了禅悟后的超脱闲适心境,都是中国古典禅理诗的经典代表作品。两首诗都没有刻意的说教,都是把禅理融入写景和叙事中,风格清旷自然,非常适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

主宾无间诸尘浄,心目相忘万象空
这两句是本诗的核心名句,精准传达了禅悟后物我两忘的澄澈心境,是宋代禅理诗的经典代表语句。历代评注家都对这两句评价极高,认为其做到了景、情、理三者的完美融合。后世常被用来形容人与自然和谐共处、世俗杂念尽消的通透状态,也常被各类禅意文化作品引用。
橙熟手香吟笔滑,余情渺在夕阳中
这两句是本诗的尾联,以生活化的细节收束全诗,余韵悠长,极具生活气息。后世很多画家都以此句为题材创作禅意画,“橙熟手香”也成为古典文化中代表闲适生活的经典意象,被广泛应用于各类文创产品、文化宣传内容中。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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