奉呈天谷

底事英人便养高,角鹰放了弃弓刀。

六壬八遁成韬晦,四塞三边娄绎骚。

九十日秋凉气少,一千年事乱时多。

长歌大笑不对饮,奈此水光山色何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感乱世 · 矛盾 · 隐逸
创作背景
宋末元初遗民赠友之作
本诗为宋末元初遗民诗人艾性夫隐居时期所作,是赠给号为“天谷”的友人的作品。创作时间约为公元1280年前后,此时南宋已覆灭,元朝统一战争尚未完全结束,南方多地仍处于战乱动荡状态,作者作为南宋遗民隐居不仕,借赠诗抒发对时局的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,是七言律诗体裁,全诗共八句五十六字,颔联、颈联严格对仗,符合近体格律规范。七言律诗成熟于唐代,是古典诗词中应用极广的正式体裁,宋代沿袭其格律要求并发展出散文化、议论化的创作特点。
情感 · 解读
本诗核心抒发宋亡后时局动荡、战乱不休的家国忧愤,暗含对统治者武备废弛的批判,同时表达了遗民群体在隐逸避世与难舍世事之间的复杂矛盾情绪,既有对乱世的无奈,也有对和平的隐含期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“底事”就是何事、为什么的意思,是古代口语常用的疑问词。“养高”指隐居避世、修养清高的品格。“角鹰”是一种凶猛的猎鹰,古代常被用来打猎,这里代指武备。“六壬八遁”是古代的两种术数,用来占卜吉凶,这里指代隐士研究的学问。“韬晦”就是隐藏自己的才能和志向,不外露。“四塞三边”泛指全国各地的边疆地区。“绎骚”就是动荡、骚乱的意思。这些字词都是宋代诗词中常用的表达,没有生僻的用法,理解起来难度不大。
逐句白话释义
第一句是问为什么杰出的人就要隐居清高。第二句说他们放走了猎鹰,丢弃了弓箭和战刀。第三句说他们研究六壬、遁甲这类术数,隐藏起自己的才能和志向。第四句说四面八方的边疆地区都在不断动荡骚乱。第五句说整整三个月的秋天,凉爽的空气很少,天气还很燥热。第六句说回顾一千年的历史,动乱的日子占了大多数。第七句说我放声歌唱、大声发笑,却不想和人一起饮酒。第八句说面对这美好的水光山色,我又能怎么办呢。所有句子的释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给好友天谷的赠诗,整首诗围绕宋亡之后的乱世背景展开。先是描写了包括友人在内的遗民群体隐居避世的状态,又写了当时社会战乱不断、动荡不安的现实,接着抒发了对历史上乱世多、治世少的感慨,最后表达了自己面对美好山水却因为时局动荡没有心情欣赏的无奈心情。整首诗的情感非常真实,很能代表宋亡之后遗民群体的普遍心态,没有过多华丽的修饰,情感十分真挚。
跨学科 · 是什么
宋末元初战乱史实历史学
宋元之间的战争从公元1234年开始,一直到公元1279年南宋灭亡,持续了四十多年。战争波及了现在的中国大部分地区,很多老百姓都因为战争流离失所,生活非常困苦。南宋灭亡之后,南方还有很多抗元的起义,社会依旧没有完全稳定下来,所以诗里才会写边疆地区都在动荡。这一段历史是真实存在的,有很多史料都可以证明。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要偏沉重、感慨,速度不要太快。首联的设问句可以稍微提高语调,突出疑问的语气。颔联前半句读得平缓,后半句加重语气,突出动荡的感觉。颈联是名句,要放慢速度,重读“少”和“多”两个字,突出对比的感觉。尾联的“奈此水光山色何”要放轻语气,读出无奈的感觉。每句的停顿是“底事/英人/便养高,角鹰/放了/弃弓刀”这样的二二三节奏,符合七言诗的常规停顿规则。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“九十日秋凉气少,一千年事乱时多”用了时空对举的句式,非常适合仿写。仿写的时候可以先选一个时间相关的意象,再选一个历史或者空间相关的意象,形成前后对比的关系。比如可以仿写为“三千里路归心似,二十年来客梦长”,前面写空间的距离,后面写时间的跨度,和原句的结构是一样的。仿写的时候要注意前后两句的字数要一样,词性尽量对仗,读起来要朗朗上口。
核心名句写作应用
“九十日秋凉气少,一千年事乱时多”这句名句适合用在感慨历史变迁、社会动荡的文章里。比如写关于战争与和平的作文的时候,可以用这句话引出历史上动乱频繁的事实,引出珍惜和平的主题。也可以用在描写灾荒、动荡时期的散文里,烘托沉重的氛围。比如可以这样写:“站在废墟之上,想起古人说‘九十日秋凉气少,一千年事乱时多’,更觉得当下和平生活的来之不易。”应用的时候要注意贴合语境,不要用在轻松欢快的文章里。
关联知识图谱
杜甫《春望》同主题
《春望》是唐代杜甫安史之乱时期创作的作品,同样抒发了战乱时期的家国忧思,和本诗的核心主题高度一致,都是乱世之中文人忧国忧民的代表作品。两首诗都用质朴的语言表达了真挚的情感,都具有很高的文学价值。

名句 CLASSIC LINES

九十日秋凉气少,一千年事乱时多
本句以时空对举的手法凝练抒发了对乱世的感慨,语言质朴却意蕴厚重。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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