萧侍郎故居

玉笥山前萧子云,手携白璧玩青春。

碧坛夜夜松风起,八十二人朝玉宸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
游览仙迹有感而作
本诗为唐代佚名诗人游览江西玉笥山萧子云故居时创作,创作时间大致在中晚唐时期。当地流传萧子云隐居玉笥山修道,最终与八十二位门人一同飞升的道教传说,作者游历故居时听闻传说,有感而发写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,属于绝句的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,成为古典诗歌中流传最广的体裁之一。本诗完全符合唐代七言绝句的格律规范,属于近体诗范畴。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含两个层次,一是对南朝高士萧子云的追思仰慕,二是对道教飞升传说的奇幻遐想。全诗没有直接抒发感慨,而是通过场景与传说的描写,含蓄传递出作者对超然出世境界的向往之情,历代解读对这一情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,玉笥山是道教名山,位于今江西吉安,属于道教七十二福地之一。第二,萧子云是南朝梁著名的书法家、文学家,晚年隐居修道。第三,白璧指洁白的玉璧,古代常作为高洁品格的象征。第四,碧坛指道教祭祀修炼用的青色祭坛。第五,玉宸是道教术语,指天帝居住的天宫。第六,八十二人指传说中跟随萧子云修道的八十二位门人。第七,朝指朝拜、觐见的意思。第八,玩青春指欣赏春日的美好风光。
逐句白话释义
第一句的意思是,玉笥山的前面曾经居住着高士萧子云。第二句的意思是,他手里拿着洁白的玉璧,悠闲地赏玩明媚的春日风光。第三句的意思是,如今故居的青色祭坛旁,每到夜晚就有松风吹过。第四句的意思是,传说萧子云修道成功后,和八十二位门人一起飞升,到天宫朝拜天帝。第八,整诗的白话翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者游览萧子云故居时有感而发创作的作品。第一,前两句追忆了萧子云生前隐居修道的悠闲生活状态。第二,后两句描写了如今故居的景象,引出萧子云和门人一同飞升的道教传说。第三,全诗通过现实场景与历史传说的结合,展现了萧子云故居的特殊文化底蕴。第四,表达了作者对前代高士的追慕之情,以及对道教超然境界的好奇与向往。
跨学科 · 是什么
玉笥山地理特征地理学
玉笥山位于江西省吉安市安福县境内,属于武功山脉的支脉。第一,该区域属于亚热带季风气候,植被覆盖率极高,松树是当地的优势树种之一。第二,玉笥山海拔最高处超过1000米,山间常年多风,尤其是夜间山谷风效应明显,松涛声是当地典型的自然景观。第三,该地地质以花岗岩为主,土壤呈酸性,非常适合松树生长。第四,玉笥山方圆几十公里内有多处道教遗迹,是江南知名的道教圣地。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗的诵读断句采用2/2/3的结构,每句的前两字、中间两字、最后三字之间稍有停顿。第二,前两句诵读时语气平缓舒展,体现出追忆的闲适感。第三,第三句的“夜夜”二字可以稍微加重语气,拉长读音,营造出夜晚的幽静氛围。第四,第四句诵读时语气可以稍微抬升,带一点奇幻感,突出传说的神秘色彩。第五,整首诗的诵读速度不宜过快,保持每分钟60到70字的节奏最合适。第六,诵读时要注意咬字清晰,尤其是韵脚“云、春、宸”三个字要读得饱满。
基础句式仿写指导
第一,这首诗前两句的“XX山前XX人,手携XX玩XX”句式非常适合用来描写历史人物的隐居生活场景。第二,仿写时首先要确定一个古迹或名山作为场景,然后选择对应的历史人物。第三,要挑选符合人物身份的随身物品,以及对应的场景活动。第四,比如可以仿写为“庐山脚下陶元亮,手携菊酒赏秋光”,完全贴合陶渊明的人物特点。第五,仿写时要注意第二句和第四句的韵脚要保持一致,符合绝句的基本要求。第六,仿写的内容要贴合人物的生平事迹,不能凭空虚构。
核心名句应用指导
第一,“碧坛夜夜松风起,八十二人朝玉宸”这句诗适合用在描写名山古迹、宗教遗迹、民间传说的文章中。第二,比如写游览道教名山的游记时,可以用这句诗来引出当地的历史传说,增添文章的文化底蕴。第三,写地方文化介绍的文章时,也可以用这句诗来展现当地的历史文化内涵。第四,比如描写玉笥山的宣传文案里,就经常引用这句诗来突出当地的道教文化特色。第五,使用这句诗时要注意场景匹配,不能用在和道教、传说无关的内容中。第六,引用时可以直接引用原文,也可以化用其中的松风、仙迹等意象。
关联知识图谱
萧子云人物关联|历史关联
萧子云是本诗描写的核心人物,为南朝梁著名文学家、书法家,晚年隐居玉笥山修道,是本诗传说的核心主体。
道教七十二福地文化关联
本诗的创作地点玉笥山是道教七十二福地之一,道教文化是本诗的核心文化背景。

名句 CLASSIC LINES

碧坛夜夜松风起,八十二人朝玉宸
这两句是本诗的核心名句。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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