叠字招隠 其二

逐逐且贪怎足。

恋松楸,爱莲菊。

食玉衣锦,池酒林肉。

瓮埋地阁钟,月泻天窗瀑。

郑卫殆塞其聪,赵燕可盲其目。

镜盟钗诅谩交交,马迹车尘何仆仆。

名伤神兮宠辱若惊,事掣肘兮进退惟谷。

一真妄兮故知空不空,观徼妙兮常有欲无欲。

吾将先天后天明月之珠,裁作左仙右仙宾云之曲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感隐逸
创作背景
招隐劝世创作动因
本诗为招隐系列作品的第二首,创作主旨是规劝世人摆脱世俗功名利禄、声色享乐的束缚,归隐修心求道,契合宋元时期道教隐逸文学的创作语境,无明确可考的具体创作时间与专属历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古体诗体裁,句式长短错落,无严格格律押韵限制,是古代隐逸文学的典型载体,这类体裁自由度高,适合抒发随性超脱的情志,在道教文学创作中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对世俗沉溺富贵声色、奔波名利的批判与否定,第二层是对摆脱尘俗束缚、契合道家本真、归隐修心境界的向往与推崇,情感表达直白恳切,具有鲜明的劝世导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
逐逐指不断追逐名利的样子。松楸指墓地旁常见的松树与楸树,这里代指家乡故土。莲菊都是古代隐逸品格的象征。食玉衣锦指吃珍贵的食物、穿华丽的衣服,代指富贵生活。池酒林肉即酒池肉林,指极度奢侈的享乐。郑卫指春秋战国时期郑、卫两国的靡靡之音,代指低俗享乐的音乐。赵燕指赵、燕两地的美女,代指美色。镜盟钗诅指男女之间用镜子、发钗许下的爱情盟誓。马迹车尘代指世俗奔波的生活。宠辱若惊指得到荣耀和遭受屈辱都会感到惊恐不安。进退惟谷指无论是进还是退,都处在困境之中。
逐句白话释义
不停追逐名利怎么可能会满足。留恋家乡故土,喜爱莲花菊花的高洁。吃着珍贵食物穿着华美锦衣,享受着酒池肉林的奢侈生活。瓮埋在地阁之下传来钟声,月光从天窗倾泻而下如同瀑布。郑卫的靡靡之音几乎堵塞了人的听觉,赵燕的美色足以晃瞎人的眼睛。对着镜子发的誓、用钗定下的盟约都是空泛的,为世俗事务车马奔波是多么劳碌。名声会损伤精神,得到宠幸和遭受屈辱都会让人惊慌,做事被人牵制,不管进退都处在困境之中。真妄本为一体,所以才知道空也不是真的空,观察道的边际和玄妙,要常带着欲望和不带欲望两种状态。我要把先天后天的明月之珠,裁剪成左右仙人的宾云之曲。
核心主旨概括
这首诗先是罗列了世俗之人贪恋的富贵、声色、爱情、名利等各种享乐,然后点出这些世俗事物给人带来的困顿与伤害,最后引出道家的真谛,表达了劝人摆脱世俗束缚、归隐修心求道的核心主旨,内容直白易懂,劝诫意味十分鲜明。
跨学科 · 是什么
道家核心思想哲学
本诗里提到的宠辱若惊、观徼妙、空不空等内容都来自道家的经典著作《道德经》。道家主张人要摆脱外在的功名利禄束缚,回归自己的本真状态,追求精神上的自由,这些都是中国传统哲学非常重要的思想内容,对中国文化影响十分深远。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,前四句节奏可以稍快,表现世俗追逐的浮躁感。中间六句节奏放缓,带着批判的语气来读。“名伤神兮”之后的几句节奏要加重,突出困顿的感受。最后两句节奏放慢,语气变得超脱,表现出对隐逸境界的向往。每句末尾的语气词“兮”要适当拉长读音,增强韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗里“××兮××”的句式,先点出事物,再点出对应的状态,比如“风过兮落木萧萧,雨落兮涟漪点点”“心乱兮辗转反侧,心安兮岁月静好”,这类句式节奏感强,很适合用来表达带有抒情色彩的内容,写作的时候可以灵活运用。
名句写作应用
“名伤神兮宠辱若惊,事掣肘兮进退惟谷”这句可以用在写面对生活困境、职场压力的作文里,比如描述自己或者他人被工作事务束缚,进退两难的状态,也可以用在表达淡泊名利主题的作文里,作为反面论证的内容,用来表现追逐名利带来的负面影响。

名句 CLASSIC LINES

名伤神兮宠辱若惊,事掣肘兮进退惟谷
这两句是本诗的核心名句,化用先秦典籍的经典表述,精准刻画了世俗之人被名利裹挟的困顿处境,后世常被用来形容人在世俗事务中进退两难的状态,传播度较高。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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