玉真瑞世颂

西华王母,紫虚元君。

咀嚼九日,偃仰三云。

毛竹秦娥,箫台周女。

夜骑天风,晓诣帝所。

琪花开盛,凤鸟歌雍。

霞旌舞翠,烟幢丽空。

金茎露飞,玉树月淡。

苍苔丹墀,红药宋槛。

北斗后德,阳春母仪。

飚乘鹤驱,霓裳羽衣。

懿淑靖都,恭柔慧闲。

金玉渊海,琼瑶丘山。

圣学光明,宝翰芳美。

四海歌谣,关雎麟趾。

仙仪冲粹,道性熙怡。

福禄来为,葛藟螽斯。

金鼎凝霜,玉炉煅月。

芝田黄芽,桂馆白雪。

青鸟不至,翠蓬忘归。

玉真瑞世,吾教光辉。

详延方士,酬酢道要。

营魄守雌,玄牝观妙。

广寒兔老,衡岳松青。

至尊万寿,永保坤宁。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
宋代道教宫廷颂作
本作为宋代道教文士创作的御用颂文,创作于道教祥瑞事件发生后,用于进献宫廷,既赞颂道教仙真瑞应,同时彰显帝后圣德,祈愿国运昌盛、皇室安康,属于宋代宫廷与道教互动的典型文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古代颂类文体,是四言骈颂体裁。颂体最早起源于《诗经》的颂篇,是用于赞颂功德、祝祷祥瑞的专用文体,历代均为官方或宗教场合使用的正式文体,文辞庄雅、句式规整,整体风格肃穆典重。
情感 · 解读
核心情感包含三层,第一层是对道教女仙玉真降世的祥瑞盛景的赞颂,第二层是对宋代帝后德行、贤明的称颂,第三层是对皇室福寿绵长、天下太平、道教昌隆的祝祷,整体情感庄重虔诚,充满吉祥寓意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
西华王母指神话中的西王母,是道教地位最高的女仙。紫虚元君是道教女仙尊号,也指魏华存。偃仰指悠闲漫游的状态。琪花指仙境中的玉树之花。金茎指承接甘露的铜柱。玄牝是道教术语,指世间万物的本源。坤宁指皇后居所,也代指皇后安宁。葛藟、螽斯都是《诗经》篇目,代指子孙繁盛、宗族和睦的吉祥寓意。
逐句白话释义
开篇写西王母、紫虚元君诸位女仙,服食九日灵药,在三层云天之间悠闲漫游。秦地毛竹中的仙女,箫台之上的周家弄玉,夜里乘着天风,清晨抵达天帝居所。仙境的琪花开得繁盛,凤凰鸣叫和谐。彩霞做的旌旗舞动着翠色,烟霭凝成的幢幡装点天空。金茎上的甘露飞洒,月光淡淡地洒在玉树上。赤色台阶上长满苍苔,宋代宫殿的栏杆旁红芍药盛放。北斗星象征皇后的美德,如同阳春一般的母仪风范。乘着飙风由仙鹤引路,穿着霓裳羽衣。女仙品性贤淑端庄,恭顺柔和聪慧娴静。品德像金玉汇聚的渊海一般深厚,像琼瑶堆砌的丘山一样崇高。帝后圣学光明正大,御笔书法芬芳优美。四海之内都传唱着歌谣,像《关雎》《麟趾》一般彰显仁德吉祥。仙家风范冲和纯粹,道性安和喜悦。福禄全都汇聚而来,像《葛藟》《螽斯》一般子孙繁盛福寿绵长。金鼎之上凝结着白霜,玉炉之中仿佛在煅烧明月。仙田中长出了黄芽灵药,桂馆之中铺满了白雪。传信的青鸟没有飞来,仙人在尘世忘了返回蓬莱仙境。玉真仙人祥瑞降世,让我们道教焕发荣光。朝廷延请各方道士,互相酬答探讨道的要义。守护内在的魂魄持守虚静的雌柔之道,观照玄牝的玄妙。广寒宫中的玉兔已经老去,衡山之上的松树常年青翠。祝愿皇帝万寿无疆,永远保佑皇后安宁康泰。
核心主旨与内容概括
本作品是宋代道教文士创作的四言颂文,全篇以道教神仙体系为核心意象,先铺陈女仙降临的祥瑞盛景,再称颂宋代帝后的贤明德性,最后表达对道教昌隆、皇室福寿绵长、天下太平的美好祈愿,是宋代道教与宫廷文化结合的典型作品,整体文辞典雅,充满吉祥寓意。
跨学科 · 是什么
道教仙真信仰民俗学
作品中提到的西王母、弄玉、紫虚元君都是中国道教民俗信仰体系里的经典女仙形象。这些女仙形象从先秦时期就开始在民间流传,到宋代时期被纳入官方认可的道教神仙体系,成为民间和官方共同信奉的吉祥神仙,相关的祭祀、赞颂活动在宋代十分常见,是中国传统民俗信仰的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读本作品时要保持庄重肃穆的语气,节奏要平缓沉稳,每两个字为一个停顿,每四句为一个大的停顿,重音放在每句的第二个、第四个字,整体语速较慢,体现颂体的正式感和庄重感,不要读得过于轻快,要传递出虔诚祝祷的氛围。
句式仿写指导
本作品是四言骈句,仿写时可以采用“意象+属性的结构,每两句对仗,比如可以仿写为“青松挺秀,白鹤鸣幽。风穿竹径,月照松楼”,保持句式整齐,用词典雅,上下句对仗工整,整体风格庄重典雅即可,适合用来写赞颂、祝祷类的内容。
名句应用场景
核心名句“玉真瑞世,吾教光辉”适合在道教节庆活动、道教文化宣传场景使用,用来表达祥瑞降临的美好寓意。“至尊万寿,永保坤宁”适合在祝寿、庆典场景使用,用来表达对长辈、长辈女性的美好祝福,也可以用来祝祷平安吉祥。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经·周颂》是中国古代颂体的最早源头,本作品的四言颂体格式、赞颂祝祷的功能都继承自《诗经·周颂》的文体传统,是颂体在宋代的发展应用。
宋代道教与宫廷互动历史关联
宋代皇室推崇道教,经常有道教文士向宫廷进献颂文、青词等作品,本作品就是这类背景下的产物,是宋代道教与宫廷互动的典型文本。

名句 CLASSIC LINES

玉真瑞世,吾教光辉;至尊万寿,永保坤宁
这两句是本作品的核心名句,前句点明颂作核心主题,是道教类颂文的经典标志性表述,后句是官方祝祷的核心内容。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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