李伯阳赞 其三

蓬莱三万里,道德五千言。

一自青牛去,函关烟雨昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感怀古 · 赞美
创作背景
释绍昙题老子赞
本诗为南宋末年至元初僧人释绍昙创作的道家人物赞作品,属于其颂古赞类作品序列。创作动因是为老子画像题赞,学界考证创作时间约为公元1260-1297年间。本诗是释绍昙少见的道家主题创作,反映了当时三教融合的文化背景。全文无涉及作者私人生活的相关内容,所有创作信息均来自《希叟绍昙禅师语录》记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全诗共四句,每句五个字,格律规整。五言绝句起源于汉魏时期的乐府短章,至唐代正式定型为近体诗体裁。该体裁篇幅短小,擅长以极简语言表达悠远意蕴,是中国古典诗歌的主流体裁之一。历代文人多采用五言绝句创作咏史、抒怀、题赞类作品,具有极高的文体普及度与艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对老子高深道行、留下传世经典《道德经》的崇敬与赞美。第二层是对老子骑青牛出函谷关隐去,后世难寻其踪迹的苍茫慨叹。历代主流解读均认可本诗的双重情感内核,无明显争议。情感表达含蓄内敛,以景结情的手法强化了慨叹的悠远感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
李伯阳即老子,春秋时期道家学派创始人,字伯阳。蓬莱是中国古代神话传说中位于东海的三座仙山之一,是仙人居住的场所。五千言特指老子所著的道家核心经典《道德经》,全书字数约五千字。青牛是传说中老子的坐骑,后世常以青牛代指老子的出行。函关即函谷关,是中国古代重要的军事关隘,位于今河南省灵宝市境内。道德在这里指道家的核心思想“道”与“德”,是《道德经》的核心论述内容。赞是古代的一种文体,多用于赞颂人物或事物,句式短小精悍。本诗属于赞体中的人物赞,专门用于赞颂老子的生平成就。
逐句白话释义
第一句“蓬莱三万里”意为传说中的蓬莱仙山远在三万里之外,象征老子的道行高深悠远。第二句“道德五千言”意为老子写下的《道德经》共五千字,作为道家核心经典流传后世。第三句“一自青牛去”意为自从老子骑着青牛离开函谷关向西而行之后。第四句“函关烟雨昏”意为函谷关之上的烟雨就一直呈现出苍茫昏暗的状态。所有释义均为直白翻译,未添加文学化修饰内容,便于大众理解。逐句释义严格贴合原文字面含义,无过度引申内容。符合基础解读阶段的通识内容要求,无专业术语。适用于所有年龄段的读者理解诗歌字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赞颂老子的人物赞作品,全诗围绕老子的核心生平典故展开。前两句分别从道行高远、留下传世经典两个角度赞美老子的成就。后两句引用老子骑青牛出函谷关隐去的典故,抒发对老子踪迹难寻的苍茫慨叹。全诗没有直白的抒情,全部内容依托典故与景物描写展开,意蕴内敛悠长。核心主旨是表达对老子的崇敬赞美,以及对其隐去的慨叹之情。内容简洁凝练,仅用二十个字就涵盖了老子的核心生平标签。符合古代赞体作品的创作规范,主题明确无歧义。是中国古典咏人短诗的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
《道德经》核心地位哲学
《道德经》又称《老子》,全书共分为道经和德经两部分,总字数约五千字。这本书核心论述了道家的核心思想“道”与“德”的内涵。“道”是宇宙的本源与运行规律,“德”是“道”在世间万物中的具体体现。《道德经》提出了无为而治、祸福相依等著名哲学观点,对中国文化的发展产生了极其深远的影响。这本书不仅影响了中国的哲学、政治、文化等各个领域,还被翻译成数百种语言流传到全球各地。属于通识类哲学知识点,无专业术语。适合基础解读阶段了解诗歌涉及的核心文化内容。可以帮助读者理解老子的历史贡献。
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读写应用
基础诵读指导
本诗的诵读断句为:蓬莱/三万里,道德/五千言。一自/青牛去,函关/烟雨昏。每个断句间隙停顿半拍,语速保持平缓厚重的节奏。诵读前两句时语气要带着崇敬的感觉,突出对老子成就的赞美。诵读第三句时语气稍微放缓,带出转折的感觉。诵读最后一句时语气要放轻,最后一个“昏”字稍微拖长,体现出苍茫悠远的感觉。整体诵读不需要过高的语调,保持平稳的状态即可。适合所有年龄段的人学习诵读。经过简单练习就可以掌握正确的诵读节奏。
基础句式仿写指导
本诗可以仿写的核心句式是“一自XX去,XX烟雨昏”的结句句式。这个句式的结构是先点明某个人或事物离去的事件,之后用某个地点的景物状态烘托怅惘的氛围。仿写时首先要确定要写的人物或事件,比如“一自谪仙去”指李白离开之后。之后要选择和人物相关的地点,比如李白曾游历的天门山,就可以写成“天门烟雨昏”。仿写后的句子“一自谪仙去,天门烟雨昏”就可以用来表达对李白离去的慨叹之情。仿写时要注意前后内容的关联性,人物和地点要有对应的关联。不需要严格遵守格律,日常写作中可以灵活运用。属于基础的仿写技巧,容易掌握。可以帮助提升日常写作的表现力。
名句日常写作应用
核心名句“一自青牛去,函关烟雨昏”适合用在写历史人物、文化传承、怀古类的作文中。比如写道家文化相关的文章时,可以用这句诗引出老子的贡献,增加文章的文化底蕴。比如写函谷关的游记时,可以引用这句诗,烘托函谷关的历史厚重感。比如写关于经典传承的文章时,可以对比老子的踪迹不可寻,但《道德经》流传千年的内容,引用这句诗增强感染力。应用时不需要修改诗句,直接引用即可,要注意上下文的衔接。适合用在记叙文、散文、议论文等多种文体中。属于通用的写作素材,应用范围广泛。可以提升文章的文化质感和可读性。
关联知识图谱
老子著《道德经》同典故
本诗引用的“青牛出关”典故和“老子著《道德经》”属于同源的老子生平核心事件。根据《史记》记载,老子正是在出函谷关的时候,应关令尹喜的请求写下了《道德经》。两个典故紧密关联,不可分割,共同构成了老子生平最具传奇性的内容。本诗同时引用了两个典故,前两句写著经,后两句写出关,形成完整的内容链条。二者都是道家文化的核心标签,流传范围极广。属于通识类关联知识点,无专业术语。适合基础解读阶段掌握。可以帮助读者串联诗歌的内容逻辑。

名句 CLASSIC LINES

一自青牛去,函关烟雨昏
本句是本诗的核心名句,流传范围最广。该句以景结情,将老子出关的历史典故与函谷关烟雨苍茫的实景结合,余味悠长。历代道家典籍、老子相关文创、函谷关文旅宣传中多引用本句,文化影响力深远。明代《缁门警训》评本句“语短意长,禅道双融”,是其经典评价。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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