何仙姑赞

阆苑无踪迹,唐朝有姓名。

不知红玉洞,千古夜猿声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感怀古 · 怅惘
创作背景
何仙姑仙迹题咏
本诗为后世文人题写道教仙人何仙姑遗迹的赞咏作品,何仙姑为八仙传说中唯一女仙,学界公认其传说原型为唐代武周时期永州零陵人。本诗现存最早收录于清代《古今图书集成·神异典》,创作时间大致在宋元时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇共四句,每句五字,格律严谨。五言绝句是唐代成熟的诗歌体裁,篇幅短小精悍,擅长以极简语言营造悠远意境。这类体裁常被用于题咏、赠答、抒怀类创作,在古典诗歌中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对道教女仙何仙姑超然仙踪的景仰追慕,二是面对传说古迹消散、岁月流逝而生的淡远怅惘。全诗没有直白的情绪抒发,全部情感寄寓在叙事与写景之中,意蕴克制悠长。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“阆苑”是古代传说中神仙居住的园林,专指仙界居所。“红玉洞”是传说中何仙姑修炼得道的洞府,位于今湖南永州境内。“踪迹”指仙人活动留下的痕迹,“姓名”指代何仙姑的身份被后世记载流传。大家可以通过这些字词快速理解诗歌的基础内容。
逐句白话释义
第一句的意思是神仙居住的阆苑里已经找不到何仙姑的踪迹了。第二句说唐朝的时候就已经有了她的姓名记载。第三句说如今没人知道传说中的红玉洞到底在什么地方。第四句说千百年过去,只有夜里的猿猴啼声还和古时候一样。大家可以对照原文逐句理解,不需要添加额外的想象内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是专门咏赞道教仙人何仙姑的作品。全诗用非常简短的四句话,写出了何仙姑仙踪缥缈的特点,也写出了后人对她的怀念追思。整首诗没有华丽的辞藻,语言非常朴素,但是读起来有余味悠长的感觉。大家读完可以很直观感受到诗歌的核心情感。
跨学科 · 是什么
何仙姑与八仙传说民俗学
何仙姑是我国民间传说里八仙中唯一的女仙,受到很多老百姓的喜爱。传说她是唐朝时期的人,非常善良,经常帮助百姓,后来得道成仙。八仙的传说从唐宋时期开始流传,到明清时期逐渐定型,是我国传统文化中非常重要的民俗符号。很多地方都有和何仙姑相关的古迹、庙会等民俗活动。大家可以在很多传统年画、戏曲里看到何仙姑的形象。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要放慢,语气要舒缓悠远。第一句“阆苑/无踪迹”在“阆苑”后稍作停顿,“无”字读得轻一些,突出缥缈的感觉。第二句“唐朝/有姓名”在“唐朝”后停顿,“有”字读得略重,突出历史的厚重感。第三句“不知/红玉洞”语调略微上扬,带出疑问的感觉。第四句“千古/夜猿声”“千古”后停顿,“夜猿声”逐渐放轻拉长,留下余味。大家可以多练习几次,找到最合适的节奏。
句式仿写指导
这首诗前两句用“某地无某物,某时有某人”的对比句式,非常适合用来写怀古、咏史类的内容。仿写的时候可以先确定想要写的人物或者古迹,比如“赤壁无舟楫,三国有姓名”,或者“兰亭无墨痕,晋朝有姓名”。大家只需要替换对应的地名、事物、朝代和主体就可以,句式结构保持一致就可以写出很有古风的句子。初学者可以先从替换熟悉的历史人物开始练习。
名句应用场景
“阆苑无踪迹,唐朝有姓名”这句诗非常适合用在写传统文化、历史人物、传说古迹的作文里。比如你写和八仙相关的游记,提到何仙姑的传说就可以引用这句。或者写介绍传统文化的文章,讲民间信仰的时候也可以用这句来引出何仙姑的内容。比如例句:“走到何仙姑庙前,我忽然想起那句‘阆苑无踪迹,唐朝有姓名’,千百年的时光仿佛一下子缩短了距离。”大家可以根据自己的写作场景灵活调整使用方式。
关联知识图谱
何仙姑酬唱赠答
本诗的核心写作对象是何仙姑,她是八仙传说中的女仙,唐代已有相关记载,是本诗所有内容的核心依托。这个关联是理解全诗的基础,大家可以结合何仙姑的传说进一步理解诗歌内容。
八仙传说文化关联
本诗内容属于八仙传说文化体系的一部分,八仙是我国民间最知名的神仙组合,相关传说、文艺作品非常多,和本诗的创作背景、内容都有直接关联。了解八仙传说可以帮助大家更好理解诗歌的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

阆苑无踪迹,唐朝有姓名
该句是本诗核心名句,以虚实对比的手法高度凝练了何仙姑的仙人身份特征,流传度极广。后世诸多仙道题材文学、民俗活动中常引用该句指代何仙姑,是何仙姑文化符号的标志性文学表达。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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